البحث
البحث في فتح القدير
٢٦/١ الصفحه ٣١ : ، وحتى بمعنى
إلى. قوله : (وَدَخَلَ مَعَهُ
السِّجْنَ فَتَيانِ) في الكلام حذف متقدّم عليه ، والتقدير : وبدا
الصفحه ٤٥ : فإن فتية أشبه من فتيان ، لأن فتية عند
العرب لأقل العدد ، وأمر القليل بأن يجعلوا البضاعة في الرحال أشبه
الصفحه ٣٢٢ : الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كانُوا مِنْ آياتِنا عَجَباً (٩) إِذْ أَوَى
الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقالُوا
الصفحه ٣٢٥ : : أرقدناهم (ثُمَّ بَعَثْناهُمْ
لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ) من قوم الفتية ، أهل الهدى ، وأهل الضلالة
الصفحه ٣٥٢ : سورة يوسف ، ومن قال : إن موسى هو ابن
ميشي قال : إن هذا الفتى لم يكن هو يوشع ابن نون. قال الفراء : وإنما
الصفحه ٥٨ : ، فحذف حرف النفي لعدم اللبس. قال الكسائي :
فتأت وفتئت أفعل كذا ، أي : ما زلت. وقال الفرّاء : إن لا مضمرة
الصفحه ٣٢٣ : أَوَى الْفِتْيَةُ) أي : نحن نخبرك بالحق ، أي : قصصناه بالحق ، أو متلبّسا
بالحق (إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ) أي
الصفحه ٣٢٤ :
والفتية جمع قلّة ، و (زِدْناهُمْ هُدىً) بالتثبيت والتوفيق ، وفيه التفات من الغيبة إلى الخطاب
الصفحه ٤٨٨ : لقولهم : (سَمِعْنا فَتًى) إلخ ، فإنه قال بهذا بعضهم مجيبا للمستفهمين لهم ، وهذا
القائل هو الذي سمع
الصفحه ٢١ : بها كلّ فتى هيّات
وقد روي عن ابن
عباس والحسن أنها كلمة سريانية معناها أنها تدعوه إلى نفسها. قال أبو
الصفحه ٢٥ : ، وامرأة حاجبه. والفتى في كلام العرب : الشاب ، والفتاة : الشابة ،
والمراد به هنا : غلامها ، يقال : فتاي
الصفحه ٣٠ : حَتَّى حِينٍ (٣٥) وَدَخَلَ
مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيانِ قالَ أَحَدُهُما إِنِّي أَرانِي أَعْصِرُ خَمْراً
الصفحه ٣٤ : فَتَيانِ قالَ أَحَدُهُما) خازن الملك على طعامه ، والآخر ساقيه على شرابه. وأخرج
ابن جرير عنه في قوله
الصفحه ١٥٥ : وأصلّ : إذا أنتن ؛ مطبوخا كان أو نيئا. قال الحطيئة :
ذاك فتى يبذل
ذا قدره
لا
الصفحه ١٧١ : ، ومنه : (وَاضْمُمْ يَدَكَ
إِلى جَناحِكَ) ومنه قول الشاعر :
وحسبك فتية
لزعيم قوم
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
فتح القدير [ ج ٣ ]
