الصفحه ٢٢٥ : الإحسان فعل ما يثاب عليه العبد مما لم يوجبه الله عليه في
العبادات وغيرها ، وقد صحّ عن النبيّ
الصفحه ٣٣٦ : تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنا قَلْبَهُ
عَنْ ذِكْرِنا) قال : نزلت في أمية بن خلف ، وذلك أنه دعا النبي
الصفحه ٣٨٧ :
وقد اختلف
الناس في نبوّة مريم ، فقيل : إنها نبية بمجرّد هذا الإرسال إليها ومخاطبتها للملك
؛ وقيل
الصفحه ١٠٩ : حاتم عن الضحّاك في الآية قال : يعني أنّ نبيّ
الله كان ينتقص له ما حوله الأرضين ينظرون إلى ذلك فلا
الصفحه ١٩٠ :
النبي صلىاللهعليهوسلم قد بين ماهية الكبر أنه بطر الحق وغمص الناس ، فهذا هو
الكبر المذموم. وقد ساق
الصفحه ٣٦٦ : ، فلذلك سمّي ذا القرنين ، وإن فيكم مثله.
وأخرج ابن أبي حاتم وابن مردويه عن ابن عمرو قال : ذو القرنين نبيّ
الصفحه ٤٠٠ : صحيحه من حديث أنس بن مالك عن
النبيّ صلىاللهعليهوسلم. وقيل : إن المراد برفعه مكانا عليا : ما أعطيه من
الصفحه ٤٣٠ : ابن أبي حاتم عنه في
قوله : (وَأَشْرِكْهُ فِي
أَمْرِي) قال : نبىء هارون ساعتئذ حين نبيء موسى.
(قالَ
الصفحه ٥١١ : للنبي صلىاللهعليهوسلم. وأخرج ابن المنذر وابن عديّ وابن عساكر عن ابن عباس
قال : كان لرسول الله
الصفحه ٨ : مردويه وأبو نعيم والبيهقي عن جابر بن عبد الله
قال : «جاء بستاني اليهودي إلى النبيّ صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٥٦ : جمادا فإنك نبيّ الله ، والله سبحانه سينطقها فتجيبك
؛ ومما يؤيد هذا أنه قال سيبويه : لا يجوز : كلّم هندا
الصفحه ٦٨ : الإسلام لا يفارقني حتى أموت ، وألحقني
بالصالحين من النبيين من آبائي وغيرهم ؛ فأظفر بثوابهم منك ودرجاتهم
الصفحه ٨٠ : ) قال : يريد الأرض الطيبة العذبة التي يخرج نباتها بإذن
ربها تجاورها السّبخة القبيحة المالحة التي لا تخرج
الصفحه ١٣٨ :
قوله : (وَلا تَحْسَبَنَ) خطاب للنبيّ صلىاللهعليهوسلم ، وهو تعريض لأمته ، فكأنه قال : ولا تحسب
الصفحه ٢٩١ : أكرم على الله من ملائكته. وأخرج
الطبراني عن ابن عمرو عن النبي صلىاللهعليهوسلم قال : «إنّ الملائكة