الصفحه ٢٩ : إليهنّ ، من صبا يصبو ؛
إذا مال واشتاق ، ومنه قول الشاعر :
إلى هند صبا
قلبي
وهند
الصفحه ٦٠ : ، ومنه قوله تعالى : (أَلَمْ تَرَ أَنَّ
اللهَ يُزْجِي سَحاباً) (٢) ، والمعنى : أنها بضاعة تدفع ولا يقبلها
الصفحه ٦١ : عبد الرحمن بن يعمر مرفوعا مرسلا.
وأخرج ابن جرير وابن المنذر وأبو الشيخ عن ابن عباس في قوله : (إِنَّما
الصفحه ٦٥ :
فقلتم ما قلتم ، ويكون قوله : (إِنِّي أَعْلَمُ مِنَ
اللهِ ما لا تَعْلَمُونَ) كلاما مبتدأ لا يتعلق
الصفحه ٧١ : الأنباري : ويجوز أن يتمّ الكلام عند
قوله : (أَدْعُوا إِلَى اللهِ) ، ثم ابتدأ فقال : (عَلى بَصِيرَةٍ أَنَا
الصفحه ٧٦ : وعطاء وجابر بن زيد. وممّن ذهب إلى أنها نزلت بالمدينة ابن الزبير
والكلبي ومقاتل. وقول ثابت : أنها مدنية
الصفحه ٨٠ : . وأخرج أبو الشيخ عن مجاهد في قوله : (جَعَلَ فِيها زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ) قال : ذكرا وأنثى من كل صنف. وأخرج
الصفحه ١٠٠ :
قوله : (وَلَوْ أَنَّ قُرْآناً سُيِّرَتْ بِهِ
الْجِبالُ) قيل : هذا متصل بقوله : (لَوْ لا أُنْزِلَ
الصفحه ١٢٠ : الفتاحة وهي الحكومة ؛ ومن المعنى
الأوّل قوله : (إِنْ تَسْتَفْتِحُوا
فَقَدْ جاءَكُمُ الْفَتْحُ) (١) أي : إن
الصفحه ١٤٠ : حالها مدى الدّهر ، فالجملة على هذا حال من
الضمير في مكروا لا من قوله : (وَعِنْدَ اللهِ
مَكْرُهُمْ) أي
الصفحه ١٥٤ :
وقد أخرج ابن
أبي شيبة وابن جرير وابن المنذر عن مجاهد في قوله : (وَلَقَدْ جَعَلْنا
فِي السَّما
الصفحه ١٧٦ :
سورة النّحل
وهي مكية كلّها
في قول الحسن وعكرمة وعطاء وجابر ، ورواه ابن مردويه عن ابن عباس وعن
الصفحه ١٩٥ :
(وَلكِنَّ أَكْثَرَ
النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ) أن ذلك يسير عليه سبحانه غير عسير. وقوله
الصفحه ٢٠٠ : ما في السموات وما في الأرض جميع
الأشياء الموجودة فيهما ، وإنما خصّ الدابة بالذكر لأنه قد علم من قوله
الصفحه ٢٤٥ :
سورة الإسراء
آياتها مائة
وإحدى عشرة آية ، وهي مكية إلا ثلاث آيات : قوله عزوجل : (وَإِنْ كادُوا