الصفحه ٦ : الله بها هذه السورة إلى قوله : (إِنَّ اللهَ يَحْكُمُ
ما يُرِيدُ) فيها من البلاغة ما تتقاصر عنده القوى
الصفحه ٢٠٧ : خيرا ولم
يؤمن فإن ذلك غير نافعه ، وهذا التركيب هو كقولك : لا أعطي رجلا اليوم أتاني لم
يأتني بالأمس أو
الصفحه ٣٩٩ : ذلك ، فهو
من باب قولهم : لا أرينك هاهنا. قوله : (بَعْدَ عامِهِمْ هذا) فيه قولان : أحدهما : أنه سنة تسع
الصفحه ٢٩٠ :
الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتانُهُمْ يَوْمَ
سَبْتِهِمْ شُرَّعاً وَيَوْمَ
الصفحه ١٦٠ : إلينا لنقبضها (الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ
عَذابَ الْهُونِ) أي اليوم الذي تقبض فيه أرواحكم ، أو أرادوا باليوم
الصفحه ٥٨٢ : على التكثير : أي يوم مكروه يجتمع فيه الشر ، ومنه قيل عصبة وعصابة
: أي مجتمعو الكلمة ، ورجل معصوب : أي
الصفحه ٢٢٨ : وَالطَّيِّباتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا
فِي الْحَياةِ الدُّنْيا خالِصَةً يَوْمَ الْقِيامَةِ
الصفحه ٣٣٧ : المراد بالرمي المذكور في هذه الآية : هو ما كان منه صلىاللهعليهوسلم في يوم بدر ، فإنه أخذ قبضة من تراب
الصفحه ٣٣٥ :
الشيخ عن مجاهد في قوله : (رِجْزَ الشَّيْطانِ) قال : وسوسته. وأخرج ابن أبي حاتم عن قتادة في قوله
الصفحه ٤٣٨ : بِاللهِ) الآية ، وفي الباب أحاديث مختلفة في سبب نزول هذه الآية
، وفيما ذكرناه كفاية. وأخرج ابن أبي حاتم
الصفحه ٤٥٦ :
المرجون لأمر الله ، من أرجيته وأرجأته : إذا أخرته ، قرأ حمزة والكسائي
ونافع وحفص : (مُرْجَوْنَ
الصفحه ٢٤٦ : إِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ عَذابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (٥٩) قالَ الْمَلَأُ
مِنْ قَوْمِهِ إِنَّا لَنَراكَ فِي
الصفحه ١٤٥ : في هذا الباب كثيرة
وفيما ذكرناه كفاية.
(وَكَذَّبَ بِهِ
قَوْمُكَ وَهُوَ الْحَقُّ قُلْ لَسْتُ
الصفحه ٤٦٢ : في المنتقى ، والدارقطني
والحاكم وابن مردويه وابن عساكر عن طلحة بن نافع قال : حدّثني أبو أيوب وجابر بن
الصفحه ٣٣١ : إرادة القول ، أو على أن في ، استجاب : معنى
القول. قوله : (مُرْدِفِينَ) قرأ نافع بفتح الدال اسم مفعول