الصفحه ٣٤٢ :
وهي المسارعة إلى الخير ، والانفاق في سبيل الله في السراء والضراء ، وكظم
الغيظ ، والعفو عن الناس
الصفحه ٢٨٣ : المعاصي
وأطاعوا الله والرسول الكريم.
وقد ذكر سبحانه
وتعالى في هذه الآيات المباركة غزوة أحد وبدر من بين
الصفحه ٥٥ : ، وإن عدو محمد من عصى الله وإن قربت لحمته».
وروى الزمخشري في ربيع الأبرار عن علي (عليهالسلام) قريبا منه
الصفحه ٣٦٥ : الضعف في القتال أو في العزيمة ، أو
في الاهتمام في الجهاد في سبيل الله تعالى واقامة الدين.
والحزن خلاف
الصفحه ١٨٥ :
عنصر بسيط كسائر العناصر البسيطة فلأن قولهم هذا انما كان في البساطة
العقلية لا البساطة الخارجية
الصفحه ٤٢٨ : بد للإنسان في كفاحه وجهاده من ابتغائها هي المغفرة
والرحمة وهي الخير الذي يبتغيه كل عاقل.
التفسير
الصفحه ٣٩٩ :
من الفضل العظيم والأجر الجزيل وحسن العاقبة يبين سبحانه وتعالى في هذه
الآيات المباركة أصلا من أصول
الصفحه ٢٧٢ :
وأمرهم
بالاجتناب عنهم والتصدي لهم.
التفسير
قوله
تعالى : (يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا لا
الصفحه ١٦٢ :
أقول : ذكرنا
سابقا المحتملات في الآية الشريفة وهذا من أحدها.
وفي الكافي
وتفسير العياشي عن
الصفحه ٤٥٨ : التخلي عن اتخاذ الكافرين قدوة.
(الخامس) :
ان الترديد في الآية الشريفة انما هو لاختلاف
الصفحه ٦٠ :
وفيه الدروس القيمة في كفاح المسلمين وبلائهم.
(وَدَّتْ طائِفَةٌ
مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ لَوْ
الصفحه ٧٢ :
بحث دلالي
تدل الآيات
الشريفة على شدة الصراع بين الحق والباطل ، وكيد أهل الكتاب في اطفاء نور
الصفحه ٢٧٦ : » لبيان انهم يؤمنون بجميع جزئيات الكتاب
واجزائه حتى في ما يكون مشقة عليهم بخلاف المنافقين والكافرين الذين
الصفحه ٤٤٠ : مقالتهم.
٦٢
الاستفهام
الوارد في الآية الشريفة والمراد من آيات الله تعالى.
٧٢
الصفحه ١٩٨ : المجتمع أو تأخره والقرآن الكريم لا ينكر هذه الحقيقة
الاجتماعية ، وانما كان له الفضل الكبير في تهذيبها