الصفحه ٢٦٨ :
والمعنى : ان
الله لم يظلم الكافرين الذين أنفقوا أموالهم في غير وجه الله فحرموا أنفسهم من
الثواب
الصفحه ٣٧٩ : .
والشاكرون هم
الذين ثبتوا على الايمان وأقاموا على طاعة الله عزوجل والإخلاص له ، واستقر فيهم وصف الشكر فهم في
الصفحه ٣٨١ : هذه الآية
المباركة جزاء الطائفتين. فمنهم من يعمل للدنيا ويريد جزاء عمله في الدنيا فالله
تعالى لا يحرمه
الصفحه ٤١٤ : اعتراهم الخوف وهم الضعفاء في الايمان الذين لم يثقوا بوعد الله تعالى ولم
يرسخ الايمان في قلوبهم يميلون مع
الصفحه ٤٢٥ :
بكل ما وعده الله تعالى في الدنيا والآخرة وقد جعلوا اسم الدين سبيلا لنيل
مقاصدهم يستدرون به حيث ما
الصفحه ٣٦٤ : نَبِيٍّ قاتَلَ
مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَما وَهَنُوا لِما أَصابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ وَما
ضَعُفُوا
الصفحه ١٧٨ :
عظمة البيت وشرفه ومكانته العظمى عند الله تعالى فقد جعل له الأولية في كل
شيء كما هو ظاهر الإطلاق
الصفحه ٢٨٨ : عزوجل عليهم فقد نصرهم الله تعالى في بدر ذلك النصر الباهر
على أعدائهم مع ما هم عليه من العدة والعدد كما
الصفحه ٢٩٤ :
وقلة عددهم وعدتهم في بدر لم يكن لهم أمل في النصر الا ارادة الله تعالى ونصرته
وانجاز وعده عزوجل ، كما هو
الصفحه ٧٩ : ، بلا فرق فيه بين عهود الله تعالى مع
خلقه ، أو عهود بعضهم مع بعض ، كما لا فرق بين العهود الخاصة بين بني
الصفحه ٣١٨ : أصحابه وحثهم على الجهاد
فقال عبد الله بن أبي سلول الله لا نخرج من المدينة حتى نقاتل في أزقتها ، فيقاتل
الصفحه ٣٢٤ : ) يقاتلهم حتى أصابه في رأسه ووجهه وبدنه وبطنه ورجليه
ستون جراحة ، فقال جبرائيل : إن هذه لهي المواساة يا محمد
الصفحه ٣٣٩ :
الله والرسول متابعتهما في جميع الاحكام والتكاليف ومنها حرمة الربا.
وانما قرن
سبحانه وتعالى
الصفحه ٣٢٨ :
واسترجعت» وامر رسول الله (صلىاللهعليهوآله) به فدفن ونزل في قبره علي وأبو بكر وعمر والزبير وجلس
الصفحه ٣٥٠ : ، فانه لا منجى من الذنوب ولا ملجأ في الغفران الا إلى
الله تعالى ، وهذا مما يؤكد الفزع والرجوع اليه عزوجل