[سورة آل عمران الآية : ٦١ ـ ٦٣]

الى الرسول الكريم هو العلم المطابق للواقع وان ما معه يشمل على البرهان الساطع.

٦

المباهلة ومعناها وانها لا تصدر إلا من نفوس قدسية.

(الثاني). ان المراد من العلم هو الحق المطابق للعقل.

تعميم المباهلة لغيره (صلى الله‌عليه وآله) أيضا.

(الثالث) : الوجه في إتيان هيئة الجمع في الآية الشريفة والمراد من الأبناء والنساء القضية الحقيقية لا الخارجية.

٩

المراد من الأبناء.

(الرابع) : يستفاد من الآية الشريفة ان اللعنة كانت موجودة ومقررة ومفروغ عنها.

١١

دخول النبي (صلى‌الله‌عليه‌وآله) في المباهلة.

(الخامس) : تدل آية المباهلة على الفضل العظيم والمنزلة الكبرى لأهل بيت النبي من وجوه.

١٢

كيفية المباهلة.

١٦

ما أورد على الاستدلال بأن الآية المباركة تدل على فضل اهل البيت بوجوه اربعة والجواب عنها.

الوجه في التأكيد الوارد في الآية الشريفة.

١٨

(السادس) : المناقشة في ما ذكره

حصر الألوهية فيه تعالى يستلزم ابطال دعاوى النصارى.

الآية المباركة تطييب لنفس النبي (صلى‌الله‌عليه‌وآله).

بحوث المقام :

١٤

بحث دلالي وفيه ان الآيات الشريفة تدل على امور.

(الاول) : ان ما اوحى الله تعالى