الفهرس الجزء السادس من مواهب الرحمن في تفسير القرآن
|
[سورة آل عمران الآية : ٦١ ـ ٦٣] |
|
الى الرسول الكريم هو العلم المطابق للواقع وان ما معه يشمل على البرهان الساطع. |
٦ |
المباهلة ومعناها وانها لا تصدر إلا من نفوس قدسية. |
|
(الثاني). ان المراد من العلم هو الحق المطابق للعقل. |
|
تعميم المباهلة لغيره (صلى اللهعليه وآله) أيضا. |
|
(الثالث) : الوجه في إتيان هيئة الجمع في الآية الشريفة والمراد من الأبناء والنساء القضية الحقيقية لا الخارجية. |
٩ |
المراد من الأبناء. |
|
(الرابع) : يستفاد من الآية الشريفة ان اللعنة كانت موجودة ومقررة ومفروغ عنها. |
١١ |
دخول النبي (صلىاللهعليهوآله) في المباهلة. |
|
(الخامس) : تدل آية المباهلة على الفضل العظيم والمنزلة الكبرى لأهل بيت النبي من وجوه. |
١٢ |
كيفية المباهلة. |
١٦ |
ما أورد على الاستدلال بأن الآية المباركة تدل على فضل اهل البيت بوجوه اربعة والجواب عنها. |
|
الوجه في التأكيد الوارد في الآية الشريفة. |
١٨ |
(السادس) : المناقشة في ما ذكره |
|
حصر الألوهية فيه تعالى يستلزم ابطال دعاوى النصارى. |
|
|
|
الآية المباركة تطييب لنفس النبي (صلىاللهعليهوآله). |
|
|
|
بحوث المقام : |
|
|
١٤ |
بحث دلالي وفيه ان الآيات الشريفة تدل على امور. |
|
|
|
(الاول) : ان ما اوحى الله تعالى |
|
|