الصفحه ١٤ : فسادا والله عليم بأنهم مفسدون لا يريدون الا الفساد
والشقاء ، ولا فساد أعظم من البقاء على الباطل وترويجه
الصفحه ٥٦ : لقوه من المتاعب والمصائب وما جرى بينهم
وبين النجاشي ، وهذه الهجرة كانت أول احتكاك بين المسلمين وبين
الصفحه ٨٩ : الأعصار. وهي تدل على أمور لا بد من ملاحظتها
والبحث حولها ، وهي :
الاول : أن أهل
الكتاب من أعداء الإسلام
الصفحه ١٣٢ : كتابه : (وَمَنْ يَبْتَغِ
غَيْرَ الْإِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ
الصفحه ٢٠١ :
بحث دلالي
تدل الآيات
الشريفة على امور :
الاول يدل قوله تعالى : (قُلْ يا أَهْلَ
الْكِتابِ لِمَ
الصفحه ٣٠٧ : في العزائم ، وقد ذكر عزوجل غزوة بدر وغزوة أحد.
اما الاولى
فلأجل ما حصل من المسلمين من الالتفات حول
الصفحه ٤٠٠ : من المشركين أو المنافقين الذين كفروا
بقلوبهم وان آمنوا بأفواههم.
ويستفاد من
الآية الشريفة ان
الصفحه ٤٢١ : الايمان في قلوبهم بعيد عن ادب القرآن بالنسبة إليهم.
بحث دلالي
يستفاد من
الآيات الشريفة امور :
الاول
الصفحه ٤٤٩ : وان قسما من اهل الكتاب يبادرون الى فعله
غير متثاقلين عنه
٢٦٧
الصر ومعناه
والوجه في التشبيه
الصفحه ١٦ :
ومنها : دلالة
الآية الشريفة على ان مع رسول الله (صلىاللهعليهوآله) شركاء معه في الدعوة والدعا
الصفحه ٥٩ : فقال له : اقرأ علىّ مما يقرأ عليكم
، فقرأ عليه سورة العنكبوت ، والروم ، ففاضت عينا النجاشي وأصحابه من
الصفحه ٦٩ : المحاجة عند ربهم.
وإنما قطع
سبحانه هذا الأمر عن سابقه (بأو) لبيان استقلال كل واحد من هذين الأمرين في
الصفحه ٨٣ : بين سبحانه وتعالى
ذلك في موضع آخر قال عزوجل : (مِنَ الَّذِينَ
هادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ
الصفحه ١٠٨ : ينوّه بالنبي السابق ويدعو إلى الايمان به ، كما قال
تعالى (آمَنَ الرَّسُولُ
بِما أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ
الصفحه ١٢٣ : الأصح.
بحث دلالي
يستفاد من
الآيات الشريفة أمور :
الأول : قد أكد سبحانه وتعالى الميثاق المأخوذ من