الصفحه ١٩١ :
إقامة الحد في الحرم على من التجاء اليه وقد تظافرت الاخبار بذلك فعن
الصادق (عليهالسلام) في معتبرة
الصفحه ٢٥ : وقاص عن أبيه قال : «أمر
معاوية بن أبى سفيان سعدا فقال : ما يمنعك ان تسب أبا تراب؟ قال اما ما ذكرت ثلاثا
الصفحه ١٧٧ : الاستقرار وقيل : إن (عَلَى النَّاسِ) خبر و (لِلَّهِ) متعلق بما تعلق به الاول.
و (مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ
الصفحه ٤٤٧ : الكريمة على امور :
٢٢٦
(الاول) :
يستفاد من الآية الشريفة مراعاة التقوى في
الصفحه ٤٤٣ : تدل على صحة نبوة نبينا الأعظم (صلى
الله
عليه وآله).
(الاول) :
يستفاد من الآيات
الصفحه ٢٨٨ : بين مكة والمدينة يقال انه كان لرجل من جهينة فسمي الموضع باسمه ، وقد وقع
فيه أول غزوة من غزوات النبي
الصفحه ٢٩٨ : من رحمته
تعالى.
بحوث المقام
بحث دلالي :
يستفاد من
الآيات الشريفة امور :
الاول : يستفاد من
الصفحه ٤٤٠ : امور :
٨٥
(الاول) :
يستفاد من الآية الكريمة الاختلاف بين اهل الكتاب في
الصفحه ٦٧ : تعصبا منهم في حصر الحق في أنفسهم ،
وحسدا منهم بأنهم أولى بالحق من غيرهم ، وكيدا بالمؤمنين.
وحينئذ فلا
الصفحه ٢٦٠ :
ان يحرموا ثواب فعلهم والشكر عليه.
بحث دلالي
يستفاد من
الآيات الشريفة امور :
الاول : يستفاد
الصفحه ٤٤٦ :
:
(السادس) :
يستفاد من مجموع الآيات الشريفة امور.
٢٠٠
(الاول) :
يستفاد من الآية الكريمة قاعدة
الصفحه ٤٣٢ : فيوفيهم
أجورهم وعدا مؤكدا عليه.
وانما قدم
الموت على القتل لان الاول أعم من الثاني واكثر فناسب الترتيب
الصفحه ٤٤٨ : :
ما يتعلق
بالاستثناء الوارد في الآية الشريفة.
٢٦٠
(الاول) :
يستفاد من الآية الشريفة ان
الصفحه ١٧٨ : ، فهو أول في الشرف لأنه بيت الله وواضعه هو الله جلت
عظمته ولا شرف أعلى وأجل من ذلك. وهو أول في الزمان
الصفحه ٥٥ : ابراهيم لأنهم يبينون حقيقة دين
ابراهيم علما وعملا ، فلا محالة يكون أولى الناس به من يكون تابعا لمن يشرح