الصفحه ٢٧١ :
(يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا بِطانَةً مِنْ دُونِكُمْ لا يَأْلُونَكُمْ
خَبالاً
الصفحه ٢٨١ :
خصوص ترك موادتهم واتخاذهم بطانة. وكيف كان فان ذلك وعد منه عزوجل لهم بالحسنى والظفر وحسن العاقبة
الصفحه ٣١٢ : (صلىاللهعليهوآله) في منتصف شهر رمضان في عشرة آلاف ووصل إلى مكة في عشرين
خلت من نفس الشهر حتى وصل الحجون موضع رايته
الصفحه ٣١٤ : من الوصول إلى الطرف الشمالي من المدينة المنورة ، فيكون الموضع الذي عسكر
فيه المشركون يقع بالتحديد
الصفحه ٣١٥ :
تلقى الوحي من السماء بالخروج قال تعالى : (وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ
أَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ
الصفحه ٣٩٢ :
التمني من دون عزيمة وعمل لا يوصل الإنسان إلى الواقع فلا بد من الامتحان
والاختبار حتى ينال المقصود
الصفحه ٤١٨ :
اي : ان كل ذلك
يقع لأجل اختبار الله تعالى ما في قلوبكم بذلك وليظهر مكنونها من الطاعة والنفاق
الصفحه ٤٢٥ : الْأَمْرَ
كُلَّهُ) دستورا الهيا وحقيقة من الحقائق الواقعية التي يشهدها
الإنسان في الحياة وهي ان كل امر في
الصفحه ٤٢٧ : أحد قال ناس من
أصحابه : من اين أصابنا هذا وقد وعدنا الله تعالى نصره؟ فانزل الله عزوجل : (وَلَقَدْ
الصفحه ٤٤٤ :
من اقسام الكافرين وهم الذين ماتوا وهم كفار.
١٣٣
بحث عرفاني
وفيه ان الإنسان الذي هو من
الصفحه ٩ :
وخامسا :
الأعلام بأن الداعي مطمئن باستجابة الدعاء وصدق دعواه ويقدم من هو اقرب الناس اليه
ويذب
الصفحه ١٥ : انزل الله تعالى عليه هو من
الاحكام المستقلة العقلية التي يقبله الطبع المستقيم فيكون مع كل احد وان
الصفحه ١٩ :
منها : الأعلام
باشتراك النساء في امور الدين اصولا وفروعا إلا ما خرج بالدليل.
ومنها :
الاهتمام
الصفحه ٢٢ :
من غير أب فهو الحكيم المتقن في صنعه العليم بما فعله ، العزيز الذي لا
يمنعه احد ولا يغلبه فهو
الصفحه ١٠٠ :
ولكنهم حرّفوه وغيّروا ما فيه من الاحكام ، وانما كان الواجب عليهم أن
يكونوا ربانيين بالتعليم