(وَلِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَإِلَى اللهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ (١٠٩) كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتابِ لَكانَ خَيْراً لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفاسِقُونَ (١١٠) لَنْ يَضُرُّوكُمْ إِلاَّ أَذىً وَإِنْ يُقاتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمُ الْأَدْبارَ ثُمَّ لا يُنْصَرُونَ (١١١) ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ ما ثُقِفُوا إِلاَّ بِحَبْلٍ مِنَ اللهِ وَحَبْلٍ مِنَ النَّاسِ وَباؤُ بِغَضَبٍ مِنَ اللهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ ذلِكَ بِأَنَّهُمْ كانُوا يَكْفُرُونَ بِآياتِ اللهِ وَيَقْتُلُونَ الْأَنْبِياءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ذلِكَ بِما عَصَوْا وَكانُوا يَعْتَدُونَ (١١٢))

الآيات الشريفة مرتبطة بالآيات السابقة فإنها اختتمت بأن الله تعالى لا يريد أن يوقع بالعالمين ظلما.

وفي الآية الاولى من هذه الآيات يبين سبحانه العلة لذلك من انه غنى عن ظلمهم لأنه يملك ما في السموات وما في الأرض واليه مصير الأمور وانما يريد جلت عظمته ان يحق الحق ويجرى العدل وينال كل انسان جزاء ما احسن أو أساء فيترتب الجزاء على العمل ويعيش الإنسان بالحق وينتهي الى الحق فقد جمع الله فيها بين المبدأ والمعاد.

واما الآية الثانية منها فتبين قدر هذه الامة في هذه الأرض وبم استحقت هذه المنزلة ونالت هذه الكبرياء والعظمة؟! لم تكن محاباة