يحدث إلا بعد ابراهيم (عليه‌السلام).

للتفسير

قوله تعالى : (إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ).

الأوّل من الأول وسمي أولا لرجوع غيره اليه وهو كثير الاستعمال في الكتاب والسنة. والأولية من الأمور الاضافية تستعمل بالنسبة إلى الزمان والمكان والشرف والرتبة والوضع وغير ذلك وقد اجتمعت جميعها في البيت الحرام فانه أول مكان خلقه الله تعالى ثم مدّ منه بقية الأرض كما دل عليه النقل الصحيح ، وأول من حيث الزمان إذ لا بيت عبادة قبله وأول من حيث الشرف والعبادة لأنه كان معبدا للملائكة.

والبيت معروف وتقدم اشتقاق الكلمة في قوله تعالى : (وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْناً وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى) البقرة ـ ١٢٥ وقد أضاف عزوجل البيت تارة إلى نفسه ، فقال : (وَعَهِدْنا إِلى إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ أَنْ طَهِّرا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ) البقرة ـ ١٢٥ وقال تعالى حكاية عن ابراهيم : (رَبَّنا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ) ابراهيم ـ ٣٧. واخرى : للناس كما في المقام. وثالثة أطلقه قال : (فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هذَا الْبَيْتِ) قريش ـ ٣ وقال تعالى : (وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْراهِيمُ الْقَواعِدَ مِنَ الْبَيْتِ) البقرة ـ ١٢٧ والمراد به الكعبة المقدسة لقوله تعالى : (جَعَلَ اللهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرامَ) المائدة ـ ٩٧ وبقرينة قوله تعالى : بعد ذلك (لَلَّذِي بِبَكَّةَ) وهي الموضع الذي يزدحم