الصفحه ٤٢٦ : اجتمع لهم جيش غلب بعد نزول
هذه الآية ، فهي من معجزات النبوة (١). قوله : (ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ
الذِّلَّةُ
الصفحه ٣٠٩ : ، واستدلوا لما خصه الله به من
المعجزات ، ومزايا الكمال ، وخصال الفضل ، وهم ـ بهذا الجزم بدليل لا يدل على
الصفحه ٦١٤ :
غلط غلطا بينا ؛ ثم لم يكتفوا بهذا السؤال الباطل الذي نشأ منهم بسبب ظلمهم بعد ما
رأوا المعجزات ، بل
الصفحه ٦٢٢ :
سبحانه : هي ما يصنعه من المعجزات الدالة على صحة النبوة ، فإن وجود هذه المعجزات
شهادة للنبيّ
الصفحه ٤٢ : بالأوّل ، وإنما جاء الشرع
بزيادات هي الشروط والفروض الثابتة فيها. وقال قوم بالثاني. والرزق عند الجمهور
الصفحه ٢١٨ : حلّ دينهم ، ولصومهم ، ولفطرهم ، وعدد نسائهم ،
والشروط التي إلى أجل. وأخرج عبد بن حميد ، وابن جرير عن
الصفحه ٢٩٦ : فارجعوا إلى ما أمرتم به من إتمام
الصلاة ، مستقبلين القبلة ، قائمين بجميع شروطها وأركانها ، وهو قوله
الصفحه ٦٢ : نبوّة محمد صلىاللهعليهوسلم وما يدفع الشبهة في كون القرآن معجزة ، فتحدّاهم بأن
يأتوا بسورة من سوره
الصفحه ١٠١ : والآيات التي أرسلناه بها معجزة له. قوله : (يا قَوْمِ) القوم يطلق تارة على الرجال دون النساء ، ومنه قول
الصفحه ١٠٧ :
المعجزة وأقوى للحجة. وقوله : (فَانْفَجَرَتْ) الفاء مترتبة على محذوف تقديره فضرب فانفجرت ،
والانفجار
الصفحه ١٣٤ :
الخصومة ، ومواقف التحدي ، وفي تركهم للتمني أو صرفهم عنه معجزة لرسول الله صلىاللهعليهوسلم ، فإنهم قد
الصفحه ٤١١ : الله سبحانه ومعجزات رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، وقوله : (وَاللهُ لا يَهْدِي
الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
الصفحه ٦٢٤ : أن بعثه الله إلى أن
رفعه إليه ، وذكر ما جرى له من المعجزات والمراجعات لليهود ونحوهم ، فاختلفت
ألفاظهم
الصفحه ٦٢٥ : عليكم من كتبه ، وبمن أرسله إليكم من رسله ،
وما نصبه لهم من المعجزات. والبرهان : ما يبرهن به على المطلوب