الصفحه ٢٢١ :
الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَما يُقاتِلُونَكُمْ كَافَّةً) (٢). وأخرج ابن جرير عن مجاهد في قوله : (فَإِنِ انْتَهَوْا
الصفحه ٢٦٩ :
يوقف فيطلق أو يمسك. وأخرج الشافعي ، وابن جرير ، والبيهقي عن عثمان بن
عفان نحوه. وأخرج مالك
الصفحه ٥٤٢ : التيمم للمسافر. واختلفوا في
الحاضر ، فذهب مالك ، وأصحابه ، وأبو حنيفة ، ومحمد : إلى أنه يجوز في الحضر
الصفحه ٢٣٦ : ، لأن المعدودات المذكورة في القرآن
أيام التشريق بلا خلاف. وروي عن مالك أن الأيام المعدودات والأيام
الصفحه ٢١٧ : عالمين أن ذلك باطل ليس من الحق في شيء
، وهذا أشدّ لعقابهم وأعظم لجرمهم.
وقد أخرج ابن
جرير ، وابن المنذر
الصفحه ٥١٢ : راويه إبراهيم بن
عبيد عن مالك بن أوس بن الحدثان عن عليّ ، وإبراهيم هذا لا يعرف. وقال ابن كثير في
تفسيره
الصفحه ٥١٦ : ، والشافعي ، وأبي ثور ، وأبي عبيد. قال ابن المنذر : ولا
أحسبه إلا قول مالك. وهو أيضا إحدى الروايتين عن زيد بن
الصفحه ٥١٩ : أن يتزوج بالحرة ، لعدم وجود ما يحتاج إليه في نكاحها من
مهر وغيره. وقد استدل بقوله : (مِنْ
الصفحه ٥٦٩ :
يحفظ الإنسان. وقال ابن فارس في المجمل : المقيت : المقتدر. والمقيت : الحافظ
والشاهد. وأما قول الشاعر
الصفحه ٥٧٥ : ، ولا يجزئ في قول جمهور العلماء
أعمى ، ولا مقعد ، ولا أشلّ ، ويجزئ عند الأكثر الأعرج والأعور. قال مالك
الصفحه ٤٨٨ :
البيهقي عن أيوب عن نافع وسالم عن ابن عمر أن غيلان ، فذكره. وأخرج أبو
داود ، وابن ماجة في سننهما
الصفحه ٥٠٩ : ، وابن أبي حاتم عن أبي
مالك في قوله : (وَلا تَعْضُلُوهُنَ) قال : لا تضر بامرأتك لتفتدي منك. وأخرج عبد بن
الصفحه ٥٢٣ : . وأخرج
عبد الرزاق ، والبيهقي عنه : في الأختين من ملك اليمين : أحلتهما آية وحرّمتهما
آية. وأخرج ابن أبي
الصفحه ٢٧٢ : أن حوّاء خلقت من ضلع آدم.
وقد أخرج أبو
داود ، وابن أبي حاتم ، والبيهقي في سننه عن أسماء بنت يزيد بن
الصفحه ٥١٠ : الله يكني. وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد نحوه. وأخرج ابن أبي شيبة ،
وابن المنذر عن ابن عباس في قوله