الصفحه ٣٢٨ :
أنفسهم لها بصائر ، فهي تثبتهم على الإنفاق في طاعة الله تثبيتا. قاله
الشعبي ، والسديّ ، وابن زيد
الصفحه ٢٤٧ : مجاهد ، والأعرج ، ونافع ، وابن محيصن : بالرفع في قوله : حتى يقول وقرأ
غيرهم : بالنصب ، فالرفع على أنه
الصفحه ٥٢٠ : لا يستباح إلا بيقين ، ولا يقين مع الاختلاف لو لا ما جاء في صحيح
السنة من الجلد. قال ابن كثير في
الصفحه ٥٩٨ :
قال : دين الله. وأخرج ابن جرير عن الضحاك مثله. وأخرج سعيد بن منصور ،
وابن المنذر عن سعيد بن جبير
الصفحه ٦١٣ : مع القدرة.
وقد أخرج ابن
جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله : (لا يُحِبُّ اللهُ
الصفحه ١٥٩ :
وأخرج عبد الرزاق ، وابن جرير من طرق عن ابن مسعود في تفسيره هذه الآية مثل
ما سبق عن ابن عباس في
الصفحه ١٨٩ : بن أبي إياس ، وسعيد بن منصور ، وابن المنذر
، وابن أبي حاتم ، وأبو الشيخ في العظمة ، والبيهقي في
الصفحه ٣٧٣ : . قال المبرد : أي : بأنه ، ثم حذفت الباء ، كما في : أمرتك
الخير ، أي : بالخير. وقرأ ابن عباس : «إنه
الصفحه ٤٩٧ : ، ورد هذا النحاس ، وابن عطية فقالا : هو
خطأ ، لأن الظروف وجميع الأسماء لا تجوز في كلام العرب أن تزاد
الصفحه ٥٩ : .
وأخرج ابن جرير
عن ابن عباس قال : (أَوْ كَصَيِّبٍ) قال : هو المطر وهو مثل للمنافق في ضوئه يتكلم بما معه
الصفحه ٤٦٧ :
ذلك ، قال : بموالاتهم من قتل الأنبياء. وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس في
قوله : (وَأَنَّ اللهَ
الصفحه ٤٥ : ، فقام الرجل كأنه لم يشتك قطّ». وأخرج
نحوه ابن السني في عمل اليوم والليلة من طريق عبد الرحمن بن أبي يعلى
الصفحه ٣٣٣ :
سَيِّئاتِكُمْ) قرأ أبو عمرو ، وابن كثير ، وعاصم في رواية أبي بكر ،
وقتادة ، وابن إسحاق : نكفر بالنون والرفع
الصفحه ٤٢٤ : ابن أبي
حاتم عن أبي العالية قال : كل آية ذكرها الله في القرآن في الأمر بالمعروف : فهو
الإسلام ، والنهى
الصفحه ٥٨٨ : وغيره عن ابن عباس في قوله : (إِنْ كانَ بِكُمْ أَذىً مِنْ مَطَرٍ
أَوْ كُنْتُمْ مَرْضى) قال : نزلت في عبد