الصفحه ٤٤٣ : ، قتل على البناء للمجهول وهي قراءة ابن عباس ، واختارها
أبو حاتم ، وفيه وجهان : أحدهما : أن يكون في قتل
الصفحه ٢٩٦ :
رسول الله صلىاللهعليهوسلم؟ ويا لله العجب من قوم لم يكتفوا بتقصيرهم في علم السنة
وإعراضهم عن
الصفحه ٣٨٣ : على
صفة الذرية ، ومعناه : متناسلة متشعبة ، أو متناصرة متعاضدة في الدين.
وقد أخرج ابن
جرير ، وابن
الصفحه ٢٦٣ : ، وابن جرير ، وابن
المنذر ، والضياء في المختارة ، وروي نحو ذلك عن ابن عمر ، أخرجه ابن أبي شيبة.
وعن سعيد
الصفحه ٥١١ : مختلفان. قال ابن المنذر : والصحيح : قول الجمهور :
لدخول جميع أمهات النساء في قوله : (وَأُمَّهاتُ
الصفحه ١٩٧ :
قال : ما ذكر عليه اسم غير الله. وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله :
(غَيْرَ باغٍ وَلا
عادٍ
الصفحه ٣١٠ : منعا يوجب كفره ، لوقوع ذلك في سياق الأمر بالإنفاق.
وقد أخرج ابن
جرير ، وابن المنذر عن ابن جريج في
الصفحه ٨٩ : مقاعدهم؟! وقد أخرج ابن إسحاق وابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله : (يا بَنِي إِسْرائِيلَ) قال
الصفحه ٥٨٧ : ابن عمر : أرأيت قصر
الصلاة في السفر؟ إنا لا نجدها في كتاب الله ، إنما نجد ذكر صلاة الخوف ، فقال ابن
الصفحه ٢٤٨ : يَعْلَمُ) ما فيه صلاحكم وفلاحكم (وَأَنْتُمْ لا
تَعْلَمُونَ).
وقد أخرج ابن
جرير ، وابن أبي حاتم ، عن السدي
الصفحه ٩٠ : والإنجيل. وأخرج ابن جريج عن ابن جرير في
قوله : (أَوَّلَ كافِرٍ بِهِ) قال : بالقرآن. وأخرج ابن جرير عن أبي
الصفحه ٣٤١ : هُمْ فِيها خالِدُونَ) يعني : لا يموتون. وأخرج ابن جرير ، وابن المنذر من
طريق ابن جريج عن ابن عباس في
الصفحه ٣٧٦ : ». وأخرج ابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير في قوله : (وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا
الْكِتابَ) قال : بنو
الصفحه ٣١٨ : . وأخرج ابن المنذر
، والطبراني عن ابن عباس في قوله : (اللهُ وَلِيُّ
الَّذِينَ آمَنُوا) الآية ، قال : هم
الصفحه ٣٥٢ : لعباده ما نزل إليهم. وقرأ نافع ، وابن
كثير ، وعاصم في رواية أبي بكر وابن عامر : وكتبه ، بالجمع. وقرءوا في