الصفحه ٢٠٤ : الدية (فَلَهُ عَذابٌ
أَلِيمٌ) وأخرج ابن جرير عن قتادة قال : كان في أهل التوراة إنما
هو القصاص أو العفو
الصفحه ٥٧٩ : ، والطبراني ، والحاكم ، وصححه ،
والبيهقي في سننه عن ابن عباس قال : مرّ رجل من بني سليم بنفر من أصحاب رسول الله
الصفحه ٥٨١ : . وأخرج الترمذي ، وحسنه ، والنسائي ، وابن جرير ، وابن المنذر ، والبيهقي
في سننه عن ابن عباس قال : (لا
الصفحه ٤٣ :
ميسورهم وجهدهم حتى نزلت فرائض الصدقات في سورة براءة هنّ الناسخات
المبيّنات. واختار ابن جرير أن
الصفحه ٥٢٩ :
النسائي ، وابن ماجة ، وابن جرير ، وابن خزيمة ، وابن حبان ، والحاكم ، وصححه ،
والبيهقي في سننه عن أبي هريرة
الصفحه ٣٩٩ : نَبْتَهِلْ) نجتهد. وأخرج الحاكم ، وصححه ، والبيهقي في سننه عن ابن
عباس أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال
الصفحه ١٩ : رقية؟» الحديث. وأخرج مسلم في صحيحه ، والنسائي في سننه من
حديث ابن عباس قال : «بينا رسول الله
الصفحه ٣٣ :
بها». وأخرج البغوي في معجم الصحابة وابن عساكر في تاريخه عن ربيعة الجرشي
قال : سئل رسول الله
الصفحه ٣٨٦ : عنده وحضنها. وأخرج البيهقي في
سننه عن ابن مسعود ، وابن عباس ، وناس من الصحابة نحوه. وأخرج ابن جرير عن
الصفحه ٥٠٠ : العرب كلالة. قال أبو عمرو بن
عبد البر : ذكر أبي عبيدة الأخ هنا مع الأب والابن في شرط الكلالة غلط ، لا
الصفحه ٣١٦ :
وابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، وابن حبان ، وابن مردويه ،
والبيهقي في السنن ، والضيا
الصفحه ٣١٩ : قراءة : (فَبُهِتَ) بكسر الهاء ، قال : والأكثر بالفتح في الهاء. قال ابن
عطية : وقد تأول قوم في قراءة من
الصفحه ٥٤٩ : ، وابن أبي حاتم ، والبيهقي في الدلائل عن ابن
عباس قال : كان رفاعة بن زيد بن التابوت من عظماء اليهود ، إذا
الصفحه ١٨ : ».
وأخرج ابن جرير
في تفسيره عن أبي هريرة أيضا عن رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال : «هي أمّ القرآن ، وهي
الصفحه ١٤٧ : ولا تكتب. ومنه
ما روي عن أبيّ وعائشة أن سورة الأحزاب كانت تعدل سورة البقرة في الطول. قال ابن
فارس