الصفحه ١٥١ :
أذن الله فيهم بقتل ، فقتل الله به من قتل من صناديد قريش. وأخرج ابن جرير
عن الربيع بن أنس في قوله
الصفحه ٢٠٢ : ، كما روي عن مالك أنه يثبت الخيار للقاتل
في ذلك ؛ وذهب من عداه إلى أنه لا يخير ، بل إذا رضي الأوليا
الصفحه ٢٢٣ : بن
حميد ، وابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم عنه في الآية قال : هو ترك النفقة
في سبيل الله مخافة
الصفحه ٦٦ :
تجري أسفلها أنهارها. وأخرج ابن جرير عن ابن مسعود وناس من الصحابة في قوله
: (كُلَّما رُزِقُوا
الصفحه ٤٧ : ء لأنها حبست في الإناء حتى صفت. وقد أخرج ابن جرير وابن أبي حاتم
والطبراني في الكبير وابن مردويه والبيهقي
الصفحه ٣٥١ : ، وهي متضمنة لتفصيل ما أجمل في
قوله : (يُحاسِبْكُمْ بِهِ
اللهُ) وهذا على قراءة ابن عامر وعاصم. وأما على
الصفحه ١٤٣ : حاتم عن ابن عباس في قوله : (وَما أُنْزِلَ عَلَى
الْمَلَكَيْنِ) قال : لم ينزل الله السحر. وأخرج ابن أبي
الصفحه ١٨٣ :
بذلك : أهل الأديان ، يقول : لكل قبلة يرضونها. وأخرج ابن أبي حاتم عنه أنه
قال في تفسير هذه الآية
الصفحه ٧٧ : المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله : (وَعَلَّمَ آدَمَ
الْأَسْماءَ كُلَّها) قال : علّمه اسم الصحفة
الصفحه ٤١٤ : ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، والحاكم ، وصححه عن ابن
عباس في الآية قال : العرق أجده عرق النساء ، فكان
الصفحه ٤٦٦ : ، وابن
مردويه ، والضياء في المختارة من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : أتت اليهود
محمدا
الصفحه ١٠٢ : ما أمركم به موسى فتاب عليكم بارئكم ، فهو بعيد
جدا كما لا يخفى. وقد أخرج ابن جرير عن أبي العالية في
الصفحه ٥٥٤ :
وابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم عن عكرمة قال : الناس في هذا
الموضع : النبي خاصة. وأخرج
الصفحه ٢٢٠ : حميد عن مجاهد في هذه الآية قال : إن أصحاب محمد أمروا بقتال الكفار.
وأخرج ابن جرير ، وابن المنذر ، وابن
الصفحه ١٣٧ : . وحكى الزمخشري عن ابن
جني أنه قال : العرب إذا نطقت بالأعجمي خلطت فيه. وقوله : (لِلْكافِرِينَ) من وضع