الصفحه ٣٦٧ : الأزدي عن أنس مرفوعا نحوه. وأخرج أبو
داود ، والحاكم عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٣٩٠ :
عبد بن حميد ، وابن جرير عن مجاهد نحوه. وأخرج ابن أبي حاتم عن سعيد بن
جبير قال : الرمز : الإشارة
الصفحه ٥١٠ : الله يكني. وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد نحوه. وأخرج ابن أبي شيبة ،
وابن المنذر عن ابن عباس في قوله
الصفحه ٥٦٦ : كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ) الآية. وأخرج عبد بن حميد ، وابن جرير ، وابن المنذر عن
قتادة في تفسير الآية نحوه
الصفحه ٦١٢ :
عليهم ، أي : مغلقة لا يهتدى لمكان فتحها. وأخرج عبد بن حميد ، وابن أبي حاتم عن
أبي هريرة نحوه. وأخرج ابن
الصفحه ٥٦ :
حميد وابن جرير عن مجاهد نحوه. وأخرجا أيضا عن قتادة نحوه. وأخرج ابن أبي حاتم عن
عكرمة والحسن والسدي
الصفحه ٦٠ : : (يا أَيُّهَا النَّاسُ) فهو أنزل بمكة. وروي نحو ذلك عن ابن أبي شيبة وعبد بن
حميد والطبراني في الأوسط
الصفحه ٩٠ : أَخَذَ اللهُ مِيثاقَ بَنِي
إِسْرائِيلَ) (١) لآية وأخرج عبد بن حميد عن قتادة نحوه. وأخرج عبد بن
حميد عن
الصفحه ٩٥ :
زوائد الزهد عنه نحوه. وأخرج الطبراني ، والخطيب في الاقتضاء ، عن أبي برزة مرفوعا
نحوه. وأخرج ابن قانع في
الصفحه ٩٦ : ء ، يفزعون إذا فزعوا إلى
الصّلاة». وأخرج ابن أبي الدنيا وابن عساكر عن أبي الدرداء مرفوعا نحو حديث حذيفة
الصفحه ٩٩ : على العالم الذي كانوا فيه ، ولكل زمان
عالم. وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد نحوه. وأخرج ابن أبي حاتم وابن
الصفحه ١١١ : . وأخرج الواحديّ عن مجاهد نحو ذلك. وأخرج ابن
جرير وابن أبي حاتم عن السدي في ذكر السبب بنحو ما سبق ، وحكى
الصفحه ١٣٣ : لم يكن من بني إسرائيل. وقد روي نحو هذا عن ابن عباس من غير وجه بألفاظ مختلفة
ومعانيها متقاربة. وروي عن
الصفحه ١٥١ : رسول الله. وأخرج عبد بن حميد ، وابن
جرير ، عن قتادة نحوه. وأخرج ابن جرير ، وابن أبي حاتم ، وابن مردويه
الصفحه ١٨٠ : تَرْضاها) قال : قبلة إبراهيم نحو الميزاب. وأخرج عبد بن حميد ،
وأبو داود في ناسخه ، وابن جرير ، وابن أبي