الصفحه ٦٩ : وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر
وابن أبي حاتم عن قتادة نحو قول ابن عباس. وأخرج ابن أبي حاتم عن الحسن
الصفحه ٧٢ : ) (٥) وقد قيل : إن خلق جرم الأرض متقدم على السماء ودحوها
متأخر. وقد ذكر نحو هذا جماعة من أهل العلم ، وهذا
الصفحه ٨٠ : علم النحو أنه لا يجوز العطف على الضمير المرفوع المستكنّ إلا بعد تأكيده
بمنفصل. وقد يجيء العطف نادر
الصفحه ٨١ : لَكُمُ الْأَرْضَ قَراراً) (٦) والمتاع : ما يستمتع به من المأكول والمشروب والملبوس
ونحوها. واختلف المفسرون
الصفحه ٨٤ : الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ) قال : القبور (وَمَتاعٌ إِلى حِينٍ) قال : الحياة. وروي نحو ذلك عن مجاهد وأبي صالح
الصفحه ٨٧ :
والخطبة التي خطبها في الحج والخطبة التي خطبها في النكاح ونحو ذلك ، وناسب
بين الإنشاء الكائن في
الصفحه ٨٨ : محذوف مفرد اللفظ ، متعدد المعنى نحو فريق أو فوج. وقال الأخفش
والفرّاء : إنه محمول على معنى الفعل ، لأن
الصفحه ١٠٠ :
مجاهد نحوه. وأخرج عبد بن حميد عن قتادة في قوله : (وَإِذْ فَرَقْنا بِكُمُ الْبَحْرَ) فقال : إي
الصفحه ١٠١ : ) (١) وقال الزجّاج : إن الفرقان هو الكتاب أعيد ذكره تأكيدا.
وحكي نحوه عن الفرّاء ، ومنه قول عنترة
الصفحه ١٠٤ : قوله : (ثُمَّ بَعَثْناكُمْ) نحوه. وأخرج ابن جرير عن ابن عباس في قوله : (وَظَلَّلْنا عَلَيْكُمُ
الصفحه ١٠٨ : بالثاء.
وروي نحو ذلك عن ابن عباس ، وقيل : الفوم : الحنطة ، وإليه ذهب أكثر المفسرين ،
كما قال القرطبي
الصفحه ١٠٩ : . وأخرج عبد بن حميد عن قتادة
ومجاهد وابن أبي حاتم عن جويبر نحو ذلك. وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن
الصفحه ١١٠ : الأمصار. وأخرج ابن جرير عن أبي العالية :
أنه مصر فرعون. وأخرج نحوه ابن أبي داود وابن الأنباري عن الأعمش
الصفحه ١١٣ : بنو إسرائيل أسفل منه. وأخرج نحوه عبد بن حميد وابن جرير عن قتادة.
وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم وابن
الصفحه ١١٤ : نحو ما قدّمناه عن المفسرين. وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال :
صار شباب القوم قردة ، والمشيخة صاروا