(السَّيِّئاتِ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم.
(أَنْ :) حرف مصدري ونصب.
(نَجْعَلَهُمْ :) نجعل فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره نحن. والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول والمصدر المنسبك من أن والفعل سد مسد مفعولي حسب.
(كَالَّذِينَ :) الكاف بمعنى مثل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به ثان لجعل. مضاف الذين اسم موصول مبني على الفتح في محل جر مضاف اليه.
(آمَنُوا :) آمن فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الاعراب. والعائد الواو.
(وَعَمِلُوا :) الواو حرف عطف. (عمل) فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة معطوفة على الجملة السابقة لا محل لها من الاعراب.
(الصَّالِحاتِ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم.
(سَواءً :) مفعول به ثان لنجعلهم منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وقبل حال من الضمير في نجعلهم وهي متضمنة معنى المشتق بمعنى مستويا.
(مَحْياهُمْ :) محيا فاعل لسواء لأنه بمعنى مستو مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الالف منع من ظهورها التعذر وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه.
(وَمَماتُهُمْ :) الواو حرف عطف ممات معطوفة على محيا مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. وهو مضاف. والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.
(ساءَ :) فعل ماض جامد اشرب معنى التعجب.
(ما :) حرف مصدري.
![إعراب القرآن [ ج ٧ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3941_irab-alquran-07%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
