(آلَ :) مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. وهو مضاف.
(فِرْعَوْنَ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة.
(أَشَدَّ :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. وهو مضاف.
(الْعَذابِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(وَإِذْ يَتَحاجُّونَ فِي النَّارِ فَيَقُولُ الضُّعَفاءُ لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعاً فَهَلْ أَنْتُمْ مُغْنُونَ عَنَّا نَصِيباً مِنَ النَّارِ (٤٧))
(وَإِذْ :) الواو حرف استئناف. (إذ) مفعول به مبني على السكون في محل نصب ، والعامل فيه فعل محذوف تقديره : اذكر.
(يَتَحاجُّونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والجملة في محل جر مضاف إليه بإضافة (إذ) إليها.
(فِي النَّارِ :) جار ومجرور متعلقان ب (يتحاجون). والجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب.
(فَيَقُولُ :) الفاء حرف عطف. (يقول) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(الضُّعَفاءُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، والجملة معطوفة لا محل لها من الإعراب.
(لِلَّذِينَ :) جار ومجرور متعلقان ب (يقول).
(اسْتَكْبَرُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
(إِنَّا :) إن حرف توكيد ونصب. ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم إن.
(كُنَّا :) كان فعل ماض ناقص مبني على السكون ، ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم كان.
(لَكُمْ :) جار ومجرور متعلقان ب (تبعا).
![إعراب القرآن [ ج ٧ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3941_irab-alquran-07%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
