(بِآلِ فِرْعَوْنَ :) جار ومجرور متعلقان ب (حاق). (آل) مضاف. (فرعون) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة.

(سُوءُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والجملة معطوفة لا محل لها من الإعراب. وهو مضاف.

(الْعَذابِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْها غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذابِ (٤٦))

(النَّارُ :) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(يُعْرَضُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة في محل رفع خبر ، والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها من الإعراب.

(عَلَيْها :) جار ومجرور متعلقان ب (يعرضون).

(غُدُوًّا :) ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ، وشبه الجملة متعلق ب (يعرضون).

(وَعَشِيًّا :) الواو حرف عطف. (عشيا) ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. وشبه الجملة معطوف.

(وَيَوْمَ :) الواو حرف استئناف. (يوم) ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وشبه الجملة متعلق بفعل محذوف ، والتقدير والله أعلم : ويقال يوم القيامة ادخلوا ...

(تَقُومُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(السَّاعَةُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، والجملة في محل جر مضاف إليه ، بإضافة (يوم) إليها.

(أَدْخِلُوا :) فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة في محل نصب مقول القول المحذوف.