(تَبَعاً :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ، والجملة من كان واسمها وخبرها في محل رفع خبر إن ، والجملة من إن واسمها وخبرها في محل نصب مقول القول.
(فَهَلْ :) الفاء حرف عطف. (هل) حرف استفهام.
(أَنْتُمْ :) مبتدأ في محل رفع مبني على السكون.
(مُغْنُونَ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو. والجملة معطوفة في محل نصب.
(عَنَّا :) جار ومجرور متعلقان ب (مغنون).
(نَصِيباً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(مِنَ النَّارِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة ل (نصيبا).
(قالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُلٌّ فِيها إِنَّ اللهَ قَدْ حَكَمَ بَيْنَ الْعِبادِ (٤٨))
(قالَ :) فعل ماض مبني على الفتح.
(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل. والجملة استئنافية لا محل لها.
(اسْتَكْبَرُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والجملة صلة الموصول لا محل لها.
(إِنَّا :) إن حرف توكيد ونصب. ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب إسم إن.
(كُلٌّ :) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(فِيها :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر ، والجملة من المبتدأ وخبره في محل رفع خبر إنّ ، والجملة من إن واسمها وخبرها في محل نصب مقول القول.
(إِنَّ :) حرف توكيد ونصب.
(اللهَ :) لفظ الجلالة اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(قَدْ :) حرف تحقيق.
(حَكَمَ :) فعل ماض مبني على الفتح ، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. والجملة
![إعراب القرآن [ ج ٧ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3941_irab-alquran-07%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
