(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه.
(آمَنُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة. والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
(كَذلِكَ :) الكاف حرف تشبيه وجر. (ذا) اسم إشارة في محل جر ، واللام للتنبيه. والكاف حرف خطاب. وشبه الجملة متعلق بمحذوف مفعول مطلق من الفعل (يطبع).
(يَطْبَعُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. والجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب.
(اللهِ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(عَلى كُلِّ قَلْبِ :) جار ومجرور متعلقان ب (يطبع). (كل) مضاف. (قلب) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة. وهو مضاف.
(مُتَكَبِّرٍ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(جَبَّارٍ :) صفة مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة.
(وَقالَ فِرْعَوْنُ يا هامانُ ابْنِ لِي صَرْحاً لَعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبابَ (٣٦))
(وَقالَ :) الواو حرف استئناف. (قال) فعل ماض مبني على الفتح.
(فِرْعَوْنُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. والجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب.
(يا هامانُ :) يا حرف نداء. (هامان) منادى مبني على الضم في محل نصب.
(ابْنِ :) فعل أمر مبني على حذف حرف العلة ، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. والجملة جواب النداء لا محل لها من الإعراب ، وجملة النداء وجوابه في محل نصب مقول القول.
(لِي :) جار ومجرور متعلقان ب (ابن).
(صَرْحاً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(لَعَلِّي :) لعل حرف ترج ونصب ، والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم لعل.
![إعراب القرآن [ ج ٧ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3941_irab-alquran-07%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
