(بِشَيْءٍ :) جار ومجرور متعلقان ب (يقضون).
(إِنَّ :) حرف توكيد ونصب.
(اللهُ :) لفظ الجلالة اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(هُوَ :) ضمير فصل لا محل له من الإعراب.
(السَّمِيعُ :) خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(الْبَصِيرُ :) خبر ثان ل (إن) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب.
(أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الَّذِينَ كانُوا مِنْ قَبْلِهِمْ كانُوا هُمْ أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَآثاراً فِي الْأَرْضِ فَأَخَذَهُمُ اللهُ بِذُنُوبِهِمْ وَما كانَ لَهُمْ مِنَ اللهِ مِنْ واقٍ (٢١))
(أَوَلَمْ يَسِيرُوا :) الهمزة حرف استفهام. والواو حرف استئناف. (لم) حرف نفي وجزم وقلب. (يسيروا) فعل مضارع مجزوم ب (لم) وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب.
(فِي الْأَرْضِ :) جار ومجرور متعلقان ب (يسيروا).
(فَيَنْظُرُوا :) الفاء حرف عطف. «وهي فاء السببية» التالية للطلب. (ينظروا) فعل مضارع منصوب ب (أن) مضمرة بعد الفاء. وعلامة نصبه حذف النون ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل معطوف على المصدر المؤول المفعول من (أولم يسيروا). والتقدير : أولم يكن منهم سير فيكون منهم نظر.
(كَيْفَ :) اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب خبر كان مقدم.
(كانَ :) فعل ماض ناقص مبني على الفتح.
(عاقِبَةُ :) اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، والجملة من كان واسمها وخبرها في محل نصب مفعول به ل (ينظروا).
![إعراب القرآن [ ج ٧ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3941_irab-alquran-07%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
