(بَعْدَ :) ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة متعلق بأحيينا وهو مضاف.
(مَوْتِها :) موت مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف و (ها) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
(كَذلِكَ :) الكاف اسم بمعنى مثل مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم و (ذا) اسم اشارة مبني على السكون في محل جر مضاف إليه واللام للتنبيه والكاف حرف خطاب.
(النُّشُورُ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(مَنْ كانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعاً إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ وَالَّذِينَ يَمْكُرُونَ السَّيِّئاتِ لَهُمْ عَذابٌ شَدِيدٌ وَمَكْرُ أُولئِكَ هُوَ يَبُورُ (١٠))
(مَنْ كانَ :) من اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ، كان فعل ماض ناقص وهو فعل الشرط في محل جزم واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(يُرِيدُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب خبر كان ، والجملة من كان واسمها وخبرها خبر من الشرطية.
(الْعِزَّةَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(فَلِلَّهِ :) الفاء واقعة في جواب الشرط ، (لله) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.
(الْعِزَّةَ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(جَمِيعاً :) حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(إِلَيْهِ :) جار ومجرور متعلقان ب (يصعد).
(يَصْعَدُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(الْكَلِمُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(الطَّيِّبُ :) صفة مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة.
(وَالْعَمَلُ :) الواو حرف عطف ، العمل مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ويجوز أن
![إعراب القرآن [ ج ٦ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3940_irab-alquran-06%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
