(بِما يَصْنَعُونَ :) الباء حرف جر ، (ما) حرف مصدري ، يصنعون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والمصدر المؤول من ما وما في حيزها في محل جر بالياء والجار والمجرور متعلقان ب (عليم).
(وَاللهُ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّياحَ فَتُثِيرُ سَحاباً فَسُقْناهُ إِلى بَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَحْيَيْنا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها كَذلِكَ النُّشُورُ (٩))
(وَاللهُ :) الواو حرف استئناف ، ولفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(الَّذِي :) اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر.
(أَرْسَلَ :) فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(الرِّياحَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وجملة أرسل الرياح صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(فَتُثِيرُ :) الفاء حرف عطف ، تثير فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي.
(سَحاباً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(فَسُقْناهُ :) الفاء حرف عطف ، سقناه فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
(إِلى بَلَدٍ :) جار ومجرور متعلقان ب (سقناه).
(مَيِّتٍ :) نعت مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(فَأَحْيَيْنا :) الفاء حرف عطف ، أحيينا فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(بِهِ :) جار ومجرور متعلقان ب (أحيينا).
(الْأَرْضَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وجملة أحيينا معطوفة على جملة سقناه لا محل لها من الاعراب.
![إعراب القرآن [ ج ٦ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3940_irab-alquran-06%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
