الصفحه ٩ : لوانحصر ثوبه في النجس
٥٢٧
اذا
صلى في النجس عمدا بطلت صلاته
٥٤٩
لو
علم
الصفحه ٢٠ : لوانحصر ثوبه في النجس
٥٢٧
اذا
صلى في النجس عمدا بطلت صلاته
٥٤٩
لو
علم
الصفحه ٧ : بنحو الفور العرقي ، ويحرم تنجيسها
٥٠٣
اذا
كان موضع من المسجد نجسا فهل يجوز تنجيسه
الصفحه ١٨ : بنحو الفور العرقي ، ويحرم تنجيسها
٥٠٣
اذا
كان موضع من المسجد نجسا فهل يجوز تنجيسه
الصفحه ٤ :
٣٨٠
ولد
الكافر يتبعه في النجاسة حتى ولد الزنا ، الا اذا اسلم بعد البلوغ أو قبله مع
الصفحه ١٥ :
٣٨٠
ولد
الكافر يتبعه في النجاسة حتى ولد الزنا ، الا اذا اسلم بعد البلوغ أو قبله مع
الصفحه ٨ : الشريف من حيث حرمة التنجيس ووجوب التطهير
٥٠٩
اذا
تغير عنوان المسجدية بغصب اوخراب ، فهل
الصفحه ١٠ :
الاعادة
٥٦١
يستحب
لصاحب الجروح والقروح غسل ثوبه كل يوم مرة
٥٥٤
اذا
سجد
الصفحه ١٩ : الشريف من حيث حرمة التنجيس ووجوب التطهير
٥٠٩
اذا
تغير عنوان المسجدية بغصب اوخراب ، فهل
الصفحه ٢١ :
الاعادة
٥٦١
يستحب
لصاحب الجروح والقروح غسل ثوبه كل يوم مرة
٥٥٤
اذا
سجد
الصفحه ٣٨ : : قبل نظره لأهل الموقف؟ قال : نعم ، قلت : كيف ذلك؟ قال :
لأنّ في اولئك أولاد زنا ؛ وليس في هؤلاء أولاد
الصفحه ٧٦ : أن هذه الزيارة لم تكن موجودة وقد اختلقت في زمان متأخر ، بل أنها لم تذكر
لأن الحكومات الظالمة بعد رحيل
الصفحه ٨٢ : في مثل هذه الموارد
يعتبر ذنباً غير مغتفر ، لأن هذه المعتقدات هي شعارنا ومصادرنا لإثبات حقانيّة
مذهب
الصفحه ٨٨ : صحيحة وجعل الله
لعامله أجرا مضاعفا.
٧ ـ تعتبر هذه الزيارة إحياء لأمر أهل
البيت عليهمالسلام لأن
الصفحه ٨٩ : هو
وسيلة من وسائل حفظ الشعائر ، لأنها اشتملت على مضامين وألفاظ تحيي واقعة الطف.
وواقعة الطف ـ كما