الصفحه ٧٨ : ء أوليائنا ... وكان عظم ذلك وكبره
زمن معاوية بعد موت الحسن ع فقتلت شيعتنا بكل بلدة وقطعت الأيدي والأرجل على
الصفحه ١١١ : تغلب. وأحمد بن علي الأشعري عند ترجمة معاوية بن سعيد ،
وغيرهم ممن تعرفنا عليهم من ترجمات أخرى
الصفحه ١١٨ :
السامي ، فقد روى عن
٧٧ من أجلاء الطائفة ، ومنهم على سبيل المثال :
« الحسن بن الجهم بن بكير
الصفحه ١٩٠ : ، الحديث ٢٨٣ ، وباب الغرر والمجازفة ...
الحديث ٥٦٠ من الجزء ، وفيهما : ابن أبي عمير ، عن جميل (بن درّاج
الصفحه ٢٢٤ :
إبراهيم القمى (٣) ومحمد بن على بن محبوب (٤) ومحمد بن يحيى (٥) ومعاويه بن حكيم (٦) وعبدالله بن جعفر
الصفحه ١٥٤ : وألف عمرة وألف غزوة مع نبى مرسل ومن
زاره أوّل يوم من رجب غفر الله له البتة ». (كامل الزيارات ، ص ٣٢٢
الصفحه ٣ :
(
السادس والسابع ) من النجاسات الكلب والخنز البريان دون البحريين وكذا رطوبانهما
واجز اؤهما وان لم تحلها
الصفحه ١٤ :
(
السادس والسابع ) من النجاسات الكلب والخنز البريان دون البحريين وكذا رطوبانهما
واجز اؤهما وان لم تحلها
الصفحه ١٤٠ : المؤلفون الشيعة من
الفرقة الإثني عشرية ، إلا إذا صرّح بخلاف ذلك كما ذكر الزيدية والأفطحية
والواقفية ... الخ
الصفحه ١٥٠ : من وقوعه في اسناد تفسير القمي » (٢).
ويقول (قدس سره الشريف) أيضاً : « لا
يعارض التضعيف المنسوب الى
الصفحه ١٠٥ : التعرض لسيرة
البعض من مشايخ النجاشي رحمهالله
، ويمكن الإشارة إلى بعض هذه الأدلة :
١ ـ تصريح النجاشي
الصفحه ١٠٤ : ) يريد أن
يقول أن المحدث إذا ألحق نفسه بمشايخ عصرٍ آخر لم يدل ذلك على وثاقته.
واهتم العلامة السيد بحر
الصفحه ١٩٧ :
وقد صرّح الشهيد الثاني (قدس سره
الشريف) بصحة ما يرويه سيف بن عميرة (١).
وقال السيد بحر العلوم
الصفحه ٦٦ :
اَصْحابِ
الْحُسَيْنِ.
ثمّ تقول : اَللّـهُمَّ خُصَّ
اَنْتَ اَوَّلَ ظالِم بِاللَّعْنِ مِنّي وَابْدَأْ بِهِ
الصفحه ١٤٢ :
:
الأولى : هي صحة رواياته
ووثاقة جميع رواته كما نستنتج من مقدمة الكتاب.
الثانية : وترى هذه النظرية
إن هذا