سنة ثمان وعشرين بعد الألف(١) ، يروي عن الشيخ إبراهيم بن عبـد العالي الميسي(٢).

٦٤ ـ ومنهم شيخنا المولى محمّـد أمين بن محمّـد شريف الأسترآبادي ، فإنّه كان عالماً فاضلاً(٣) محقّقاً مدقّقاً فقيهاً أخباريّاً(٤) أوّل من

__________________

(١) الميرزا محمّـد بن عليّ بن إبراهيم الأسترآبادي أصلاً ، الغروي ثمّ المكّي جواراً ومدفناً ، ذكره تلميذه المولى محمّـد أمين الأسترآبادي واصفاً إيّاه : بأعلم المتأخّرين بعلم الحديث والرجال وأورعهم ، توفّي في مكة المكرمة سنة ١٠٢٨ له مصنّفات عدّة منها : منهج المقال في تحقيق أحوال الرجال تلخيص المقال ، توضيح المقال ، آيات الأحكام حاشية على التهذيب وغيرها ، ينظر ، الأسترآبادي ، محمّـد بن عليّ ، منهج المقال في تحقيق أحوال الرجال ، مؤسّسة آل البيتعليهم‌السلام لإحياء التراث ، قم : ١٤٢٢ هـ ، ١/١٧.

(٢) إبراهيم بن عليّ بن عبـد العال الميسي ـ نسبة إلى ميس وهي قرية من قرى جبل عامل ، فاضل فقيه من علماء دولة الشاه طهماسب الصفوي ، ينظر ، البحراني ، لؤلؤة البحرين ، ص١٢٠.

(٣) محمّـد أمين بن محمّـد شريف الأسترآبادي المدعوّ بالمولى الأخباري المحدّث ولد في أسترآباد ، وغادر إلى مكّة حيث التقى هناك بميرزا محمّـد الأسترآبادي الذي كان آخر من قرأ عليه الفقه والحديث والرجال ، وقد أشار إلى ذلك في كتاب الفوائد المدنية حيث أعلن موقفه السلفي قائلاً عن استاذه بأنّه قال له : «إِحي طريقة الأخباريّين وادفع الشبهات المعارضة لها» وكأنّه أناط به مهمّة تنقية العقيدة من المستحدثات التي علقت بها. توفّي في مكّة المكرّمة سنة ١٠٣٣. له عدّة مصنّفات منها : الفوائد المدنية ، الفوائد المكّية ، شرح أُصول الكافي ، شرح التهذيب ، وغيرها. ينظر ، الأسترآبادي ، محمّـد أمين ، الفوائد المدنية ، مؤسّسة النشر الإسلامي ، ط١ ، قم : ١٤٢٤ هـ ، ص ٥ ـ ١٤ ، الجابري ، الفكر الإسلامي ، ٢٨٠ ـ ٢٨١.

(٤) الأخبارية : اتجاه لاستنباط الأحكام الشرعية الفقهية عند الإمامية عن طريق الكتاب والسنّة فقط؛ ويؤكّد هذا الاتجاه : على أنّ الاحكام انتقلت من الرسول إلى الأئمّةعليهم‌السلامفهي لا تنال بالاجتهاد والرأي ، وأنّ كلّ ما تحتاج إليه الأمّة إلى يوم القيامة عليه