الصفحه ٣٥٣ : : من أنت؟ قال : خادمك محمّـد بن محمّـد بن النعمان ، فقام وأخذ
بيده وأجلسه مكانه ، فقال له : أنت المفيد
الصفحه ٣٥٩ :
الفصل الثالث
في ذكر من مات بعد الخمسمائة
من هجرته (صلى الله عليه وآله وسلم)
٣١ ـ فمنهم
الصفحه ٣٨٨ : الإصفهاني ، وله أجاز ، ويظهر من الإجازة أنّ الشيخ عليّ بن
هلال كان
__________________
(١) إبراهيم بن
الصفحه ٤٤٩ :
جنوباً من قرية (جد
علي)(١).
آثاره ومؤلّفاته :
لقد كان لحذق الشيخ قدسسره ، وفرط ذكائه ، وقوّة
الصفحه ٤٦٣ : المَعَانِي ، وَالصَّلاةُ
وَالسّلامُ عَلَى مَنْ بَعَثَهُ اللهُ بِالقُرْآنِ العَظِيْمِ ، وَالسَّبْعِ المَثَانِي
الصفحه ٥٠٠ :
ـ شروح الشمسية ، للقزويني ، مجموعة حواشي
وتعليقات ، وهي لكلّ من: القطب الرازي ، والشريف الجرجاني
الصفحه ٢٨ : (١) كلاش العكبري = أحمد بن عبيـد الله.
* أبو العلاء بن أبي الفضل
الحسن بن زيد.
من مشايخ شيخنا السروي
الصفحه ٤٥ : الجليل أبو الفتاح [كذا]أحمد بن عليّ الرازي».
وعنونه في الطبقات(٢)
وقال : «إنّه من تلامذة الشيخ المفيد
الصفحه ٥٣ : الجليل ، كما عبّر عنه
في المستدرك(٣)
ـ أخذاً من الأمل
ـ يروي عن جمع ، منهم الشيخ أبو علي الحسن ابن الشيخ
الصفحه ٥٨ : ] ، وقد وقع خلط كثير في الاسم والكنية والأب والجدّ ،
فلاحظ.
(٢) في الغدير ٤ /
٤٠٠ : الحسين ، بدلاً من
الصفحه ٦٤ :
وقد صرّح في المناقب(١)
أنّه من مشايخه الخاصّة ، روى بواسطته جميع كتب الشيخ الطوسي رحمهالله
الصفحه ٧٥ : [طبعة لكنهو] ،
وصفحة : ١٨٩ منها.
(٢) في المناقب : .. السيّد
أبي الصمصام ذي الفقار بن معبد الحسني
الصفحه ٧٧ : الطوسي ...» ونقل عين كلام الشيخ منتجب الدين ، ولعلّه منه أخذه.
قال الشيخ الحرّ العاملي في أمل الآمل
الصفحه ٨١ : الأمل(١)
ونقل كلام الشيخ منتجب الدين ، وأظهر في الرياض(٢)
ما هناك من تهافت بين الكلامين ؛ لأنّ الذي في
الصفحه ٨٧ : ومازندران من إيران ولفترة زمنية محدودة ، وتأتي بمعنى الحاكم
والملك والكبير ، ولها معان اُخر ، وقد أُطلقت على