الصفحه ١٧ : المعتمدة منه : جريج ، وهو الذي استصوبه شيخنا العلاّمة الأميني
رحمهالله
في رسالته : نظرة تنقيب.
(٢) في
الصفحه ١٨ : البزّاز المعروف بـ
: ابن عبدون ، من مشايخ الشيخ الطوسي رحمهالله
والنجاشي.
ترجمه النجاشي في رجاله
الصفحه ٣٨ :
من مشايخ شيخنا طاب ثراه من العامة كما صرّح
بذلك في مشيخة المناقب(١)
حيث روى عنه تاريخ
الطبري
الصفحه ٤٤ :
قال في أمل الآمل(١)
: «كان عالماً فاضلا فقيهاً ، روى عنه ابن شهرآشوب». وقريب منه في الرياض
الصفحه ٥٢ : (المتوفّى ببخارا سنة ٢٠٦ هـ)(١).
يعدّ من مشايخ شيخنا السروي طاب ثراه على
نسخة بحار الأنوار(٢)من
مشيخته
الصفحه ٦٥ : ».
وجزم صاحب رياض العلماء بالاتحاد لأنّهما
في درجة واحدة ، والنسبة إلى الجدّ شائعة ، وقال عنه : «من أجلاّ
الصفحه ٦٧ : غريب جدّاً
، إذ من نعرفه بهذا الاسم هو من أعلام القرن الثامن والتاسع ، فراجع.
* الحسين(٤)
بن عليّ بن
الصفحه ٧١ : ـ عن كتابه الخصائص
، حيث ذكر فيها مشيخته ، وذكر في سنده إلى حلية الأولياء
طرقاً. قال : «ومنها : طريق
الصفحه ٧٩ : النحوي (المتوفّى سنة ٤٥٣ هـ) ، واللقب نسبة إلى
كنجرود من قرى نيسابور. والصحيح : الكنجروذي والجنزروذي
الصفحه ٨٤ :
عدّه في مقدّمة المناقب(١)
من مشايخه من العامّة ، وأنّه صحّ إسناده به في رواية صحيح البخاري
عنه عن
الصفحه ٨٩ :
وقال ـ قبل ذلك ـ في النابس(١)
: «ولعلّه بقي إلى المائة السادسة أيضاً مثل جمع من تلاميذ الطوسي
الصفحه ٩١ :
وروى عنه بإسناده كتب
السيّد المرتضى والرضي والشيخ المفيد والصدوق ومرويّاتهم.
هذا ؛ ولقد سمع من
الصفحه ١٤٢ : ٣٥٦ هـ
٧
(١٥١) الحسن بن أحمد العجلي
من آهل الري جاور في اخر عمره بالكوفة
ورتبه
الصفحه ١٤٧ : دار ونقل الى مقابر قريش بالقرب
من السيد أبي جعفر عليهالسلام
٧٤
(١٠٧٧) موسى بن جعفر
الصفحه ١٦٢ :
بسم الله الرحمن الرحيم
مقدّمة :
نعني بالنظرية التفسيرية المسلك الذي سلكه
المفسّرون من علماء أهل