الصفحه ١٦٥ : (ت ١٤٠٢ هـ) ، والبيان في
تفسير
القرآن للسيّد الخوئي (ت ١٤١٣ هـ) والذي لم يظهر
منه بكلِّ أسف إلاّ مجلّدٌ
الصفحه ٢٠٠ : (صلى الله عليه وآله وسلم) وله
من العمر ثلاث عشرة سنة ، وقيل : خمس عشرة ، وشهد مع عليٍّ عليهالسلام
الصفحه ٢٠٣ :
كان لكتب التفسير تلك أهميةٌ بالغة عند فقهاء الإمامية. والظاهر أنّ تلك الكتب أو على
الأقلّ جزء منها كان
الصفحه ٢١٠ :
كتابان آخران هما : الشواهد من كتاب الله
، والناسخ والمنسوخ.
٥
ـ تفسير ابن مهزيار ، لأبي الحسن
الصفحه ٢١٨ : هارون الرشيد
...».
من أشهر علمائها الشيخ الفيلسوف الخواجة
نصير الدين محمّـد بن محمّـد الحسن الطوسي
الصفحه ٢٢٣ :
الإسلامي الصحيح ، وقد
برز في هذا العلم الجمّ الغفير من فقهاء الفيحاء ، أمثال العلاّمة الحسن بن
الصفحه ٢٢٤ : ، والشيخ تقي الدين الحسن بن داود صاحب كتاب
الرجال
، وغيرهم.
في
علم النحو : برز في هذا العلم عدد كبير من
الصفحه ٢٢٥ : القاهرة ، وغيرهم(١).
في
علم المنطق : وقد تميّز فيه كلّ
من العالمين الأفخرين المحقّق جعفر بن سعيد الحلّي
الصفحه ٢٣٤ : سالفاً من قيام الأمير سيف الدولة صدقة المزيدي بتشييد المدينة وإنشاء مرافق
الحياة فيها وتشجيعه للعلم
الصفحه ٢٤٢ : :
«الحسين بن عقيل بن سنان الخفاجي الأصولي
الحلّي ، عالم متبحّر ومؤلّف مبدع وكاتب مترسّل وأديب لامع ، كان من
الصفحه ٢٥٣ : أبو سهل النيلي ، كان شاعراً نحوياً فقيهاً طبيباً
عالماً بصناعة الطبّ ، وله من التصانيف : اختصار كتاب
الصفحه ٣٠٥ : محمّـد مهدي بن مير حيدر الكرهرودي ، فرغ منه يوم الخميس سلخ ذي القعدة
الحرام سنة ١٠٦٧ ، بخطّ نستعليق حسن
الصفحه ٤٠١ : (٢) ، ولمّا سمع بقدوم السيّد
ماجد إلى شيراز ، أراد الارتحال لأخذ العلوم منه ، فردّد والده في الرخصة ، ثمّ بنوا
الصفحه ٤٨٠ : لِهَذَا المَعْنَى ؛ لِعِلّةِ
كَذَا ، بَلْ يَكُونُ ثُبُوتُهُ مَوْقُوفاً عَلَى السَّمَاعِ المُسْتَفَادِ مِنْ
الصفحه ٥٠٦ :
من أنبـاء التـراث
هيئة التحرير
كتب صدرت محقّقة
* سلوة الحزين
وتحفة العليل.
تأليف