الصفحه ٢٦٠ : والورع الزاهد الأديب الشاعر
من أكابر العلماء وأعلام المشايخ النجباء الشيخ أبو الحسن مهذّب الدين علي بن
الصفحه ٢٧١ :
أيولّى على البرية من ليس
على حمل سورة بأمين
إنّ في مرحب وخيبر
الصفحه ٢٨٧ :
وتصحيحات ، ومل هوامشها
حواش وتعليقات من شرح
الكافي للمولى صالح المازندراني وغيره من الأعلام
تقع
الصفحه ٣٢٧ : فرقة ، كما افترقت الأُمم السابقة)(٣)
ولا تنجو من تلك إلاّ الفرقة المحقّة وهي من اتّبعت الأئمّة الميامين
الصفحه ٣٣٥ : : ما رواه أبو بصير ، كما في العلل(٢)
، قال : دخلت على الصادق عليهالسلام
ومعي رجل من أصحابنا ، فقلت له
الصفحه ٣٦٦ :
له كتب ، منها كتاب [فلاح السائل](١)
، وكتاب [غياث الورى](٢)
، وله ابن عالم فاضل ، اسمه محمّـد مجد
الصفحه ٤٤٧ :
مرجع التقليد في تلك النواحي(١)
، وهدى الله به أهل تلك الدّيار ، وأخرجهم من الضّلال ، ولاسيّما
الصفحه ٤٧١ :
يَا هِشَامُ ، اللهُ مُشتَقٌّ مِن : إلِه
، وإِله(١)
يَقْتَضِي مَأْلُوهاً ، والاِسْمُ غَيْرُ
الصفحه ٥٢٠ :
الّذين تذكر آراؤهم في كلِّ جزء من أجزاء هذه الموسوعة ..
وهذا
هو الجزء السابع من هذه الموسوعة ، ويبدأ
الصفحه ١٣ : وما
له من سعة اطلاع في فنون العلم والرواية وكثرة ارتباطاته وعلاقاته.
فالمشيخات ـ بل الإجازات مطلقاً
الصفحه ٥٤ :
منتجب الدين ـ : «أقول
: هو من تلاميذ أبي عليّ الطوسي ، يروي عنه عن أبيه ، ويروي عنه الفقيه عربي
الصفحه ٦٨ :
كما وقد ترجمه الشيخ منتجب الدين في الفهرست(١)
وعدّه من مشايخه ، وقال : «عالم ، واعظ ، مفسّر
الصفحه ٦٩ :
وقال في المقابس(١)
: «ومنها : الرّازي ؛ الشيخ الفاضل الورع الكامل الواعظ المفسّر النحرير المتبحّر
الصفحه ٨٥ :
ثقة ، له تصانيف ...».
وقد عدّ جملة من مؤلّفاته وفصّل في ترجمته
نسْبيّاً. ونقل عنه الشيخ الحرّ
الصفحه ٩٦ :
إنقاذ كتاب «الذريعة»
مما أُدرج فيه من
الأخطاء
والتصرفات الشنيعة