الصفحه ٣٠٧ : الدين
متن موجز متين لبعض القدماء ، لم أعرف المؤلّف
ولا اسم الكتاب.
أوّله : (الحمد لله حقّ حمده
الصفحه ١٣٥ :
ليلة خميس ٥ / جمادي الأول / ٢٦٣ هـ
دفن في جعفي
٤
(١٤٩) الحسن بن محمّـد بن يحيى
الصفحه ١٢ : :
«هذا ما تأتّى لنا من سبر هذه المشيخة على
عجل ، وقد ذكر شيخنا الحبر العلم الأوحد ابن شهرآشوب في أسانيده
الصفحه ٣١٥ :
ومن ثمّ من عاصرهم من العلماء ، والتركيز عليهم ، وإن كان المسلك الأوّل قد
الصفحه ٤٨٦ :
وَالْلُّغَةُ لا
تَثْبُتُ قِيَاساً بِاتّفَاق(١).
وَالجَوَابُ
عَنِ الأوّلِ بِخُصُوصِهِ
: إِنَّ
الصفحه ٣٢٨ :
محمّـد
إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ)(١)
الآية.
فلمّا قبضه الله إليه وأسكنه
الصفحه ١٠٤ : ء ٢٤ الصفحة ٣٣١ من المطبوع المكتوب عليه (نقّحه ابن المؤلّف الدكتور
علينقي المنزوي) من الطبعة الأولى في
الصفحه ٥١٣ : .
* حديث الاقتداء
بالشيخين.
تأليف
: السيّد علي الحسيني الميلاني.
كتاب
من سلسلة أبحاث (اعرف الحقّ تعرف
الصفحه ٦١ :
العالم الفقيه الجليل ، من مشايخ السيّد
الراوندي وأبي الفتوح الخزاعي صاحب التفسير الكبير
، ويروي
الصفحه ٣٢٥ : ولاء الأئمّة(١)
المعصومين ، وجعلنا من المتّبعين لآثارهم ، والمستضيئين بأنوارهم ، والآخذين جميع الأحكام
الصفحه ٣٣٨ : ، الطوسي ، محمّـد بن الحسن ، الغيبة ، الطبعة الأولى
تبريز : ١٣٢٣ ، ٢٢٨.
(٣) الساج : شجر يجلب
من الهند
الصفحه ٤٦٤ : الجَلالةِ مِنْ جِهَةِ الاسْتِعْمَالِ(٢)
، فَبِالحَرِيّ(٣)
بِنَا أَنْ نَذْكُرَ بَعْضَ مَا يَتَعَلَّقُ بِهِ
الصفحه ١٦٦ :
الفصل الأوّل
العلاقة بين القرآن الكريم
وأئمّة أهل البيت عليهمالسلام
القرآن الكريم وأئمّة
أهل
الصفحه ١٧٥ : فقد حُفظ القرآن
الكريم من التحريف والتزييف ، وقد كانت كلّ العوامل الاجتماعية خلال القرن الأوّل الهجري
الصفحه ٣٢٦ : من ألطافه وعدله وحكمته ، أن خلق الخلق لغاية لا للعبث
، وجعل تلك الغاية هي الطاعة له والانقياد ، فمن