الصفحه ٣٥٢ :
يوم على آل الرسول عظيمُ
إن كان قد غيّبت في جدث الثرى
فالعلم والتوحيد فيه
الصفحه ٣٦٠ : والأئمّة وكثير من أصحابهم مع جملة من المخالفين
وفي خواتيمه توقيعات كثيرة خرجت من الناحية المقدّسة إلى بعض
الصفحه ٣٦٣ :
الفصل الرابع
في ذكر من مات بعد الستمائة
من هجرته (صلى الله عليه وآله وسلم)
٣٥ ـ فمنهم شيخنا
الصفحه ٣٧٤ : منه ذلك السيّد الموصلي الذي هو من جملة المسكوتين
، قال : ما الدليل على جواز الصلاة على آل محمّـد (صلى
الصفحه ٣٨٠ : ذلك
عند القاضي ـ قاضي بيد مرو ـ وقاضي صيدا ، وأتوا به إلى ابن جماعة ، فنفذه إلى القاضي
وقال له احكم
الصفحه ٣٩١ : ، فكتب القاضي إلى سلطان الروم : أنّ هنا رجلاً مبدعاً خارجاً عن الأديان الأربعة
، فأرسل السلطان في طلبه
الصفحه ٤٠٥ : ألفة شديدة ، كانا في حياتهما إذا سبق أحدهما إلى المسجد يجيئ الآخر يصلّي خلفه
مقتدياً به ، ولمّا توفّي
الصفحه ٤٠٦ : الرابعة والستّين والألف(٤)
، ثمّ سافر إلى
__________________
(١) محمّـد بن الحسن بن
عليّ بن محمّـد بن
الصفحه ٤١٥ : جماعة ، حتّى
__________________
(١) نقل الكليني والطوسي
روايات مسندة إلى الامام عليعليهالسلام
الصفحه ٤٢٢ :
النسب لا تنتمي إلى أصل واحد وقد ظهر منها أُسرة آل خليفة التي لا تزال تمارس الحكم
في البحرين حتّى وقتنا
الصفحه ٤٢٩ : السيّد عالماً فاضلاً محقّقاً مدقّقاً له يد طولى في الآليّات سيّما في
الأُصول والحساب ، شديد المحبّة
الصفحه ٤٤٦ : صالح آل طعّان ، والسيّد ناصر آل أبي شبانة حتّى بلغ درجة سامية في العلم
والفضل ..»(١).
وقد وُهِب الشيخ
الصفحه ٤٨٢ : ، مِنْ غَيْرِ احْتِيَاج إِلَى اسْتِئْنَافِ
وَضْع آخَرَ ، وَيُحْمَلُ عَلَى كُلّ مِنْها حَمْلاً حَقِيقِيّاً
الصفحه ٤٨٤ : مَفْهُومَ العَلَمِ جُزْئِيٌّ ، فَقَدْ سَهَا(٣).
ألا يَرَى(٤)
أَنّ قَوْلَنا : (لا إِلَهَ إلاّ اللهُ
الصفحه ٤٨٦ : إِفَادَةَ كَلِمَةِ : (لا إلهَ إلا اللهُ) التَّوْحِيْدَ ، لا تَتَوَقّفُ عَلَى
عَلَمِيَّةِ الاسْمِ الشَّرِيْفِ