الصفحه ٢٤٦ :
(٥٦٢ هـ). وقد نبَّه ابن
الدبيثي عند ترجمته له في تاريخ
بغداد فقال : والنوري منسوب إلى قرية تعرف
الصفحه ٢٤٩ : ، وقيل : إنّه كان على باب تبريز. ولمّا قتل حمل إلى زوجته
كهار خاتون في ماردين ، فدفن بالمشهد عند نجم
الصفحه ٢٥٨ : وصار كاتباً بين يديه في شبابه ـ أعني شباب ابن أفلح ـ ثمّ انتقل إلى
بغداد بعد قتل سيف الدولة ـ وكان قتله
الصفحه ٢٦٠ : نزار ملك النحاة. قال مؤلّف الكتاب ـ أي : ياقوت الحموي ـ : وكنت قد وردت
إلى آمِدَ في شهور سنة أربع
الصفحه ٢٦٢ : يتجاوز على الآخرين أو يشتمهم.
قال ياقوت(١)
وهو يشير إلى ورع الشيخ وتقواه : «... وقلت له : فأنشدني شيئاً
الصفحه ٢٧١ :
أحد أعلام أسرة آل نما الحلّيّين. ذكره صاحب روضات الجنّات(١)
قائلاً :
«... ثمّ إنّ في رياض العلما
الصفحه ٢٧٦ :
، وحكى عن ابن المستوفي في تاريخه تاريخ إربل أنّه قرأ النحو على أبي البقاء
العكبري وصعد إلى الموصل فقرأ
الصفحه ٢٨٢ : أدبية ، رقم ٣٩٥.
(١٤٠٧)
الكافي
نسخة
تبدأ بأوائل كتاب النكاح إلى آخر الفروع ثمّ الروضة ناقصة الآخر
الصفحه ٣٠٣ : في المياه وفيها أبحاث الأوّل كلّ
ماء طاهر ومطهّر عن الأحداث والأخباث).
المجلّد
الأوّل : بلغ إلى
الصفحه ٣٠٨ :
أوّله : (الحمد لله ربّ العالمين حقّ حمده
والصلاة والسلام على محمّـد وآله الطاهرين خير خلقه أجمعين
الصفحه ٣١٠ : المسودّة الأصلية ، من أوّل تعريف
علم الأُصول إلى أوائل بحث المفاهيم ، يقع في ٢٣٠ ورقة ، وبظهر الورقة
الصفحه ٣٢٢ : الكتاب ولكنّني لم أهتدِ إلى هذه النسخة حيث سألتُ أحد المتّصلين بالأستاذ
المنزوي ابن الشيخ الطهراني فأجابه
الصفحه ٣٢٦ : تُؤْمَرُ
وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ)،
سورة الحجر، الآية: ٩٤.
(٣) من ذلك قوله(صلى
الله عليه وآله وسلم
الصفحه ٣٣٨ : من أصحابنا القمّيّين(١)
ثقة عيناً ، انتقل إلى الكوفة ومات بها سنة أربعين بعد الثلاثمائة.
٤ ـ ومنهم
الصفحه ٣٥٠ : تعرّضت
له دون لقياه مهامهُ بيدُ(٢)
فعدت إلى المرتضى بالخبر فقال يعزّ عليّ
أخي