الصفحه ١٠٧ : حفظ تراث الطائفة ، وتعظيم رجالها ، كلّ ذلك يدعونا إلى اليقين
بعدم صحّة نسبة ذلك المطبوع في الذريعة
إلى
الصفحه ١١٤ : الثلاثة لسعد من بين الـ (٢٧) كتاباً التي ذكرها النجاشي ، وهذا أيضاً
من تمهيداته لاتهام سعد بالأُمور
الصفحه ١١٦ : ، وكتاب فرق الشيعة
المنسوب إلى النوبختي ، فقد أثاره الدكتور عباس إقبال الآشتياني الطهرانيّ ، في كتابه
الصفحه ١٢٥ : ٣٠٤) ـ : «وله مسجد بالكوفة باق في بجيلة إلى اليوم ،
وأنا وكثير من أصحابنا إذا وردنا بالكوفة نصلي فيه
الصفحه ١٢٧ : هـ(١)
في مطيرآباد(٢)
من نواحي سامراء وعاش ٧٨ عاماً ملؤها الخير والبركة والعطاء.
ولابأس بالإشارة إلى
الصفحه ١٢٨ : غايته
لعدم أكثر الكتب ، وإنّما ذكرت ذلك عذراً إلى من وقع إليه كتاب لم أذكره»(٢).
ويتميّز هذا الكتاب
الصفحه ١٢٩ : الكتاب.
وهنا نشير إلى بعض النكات التي يجدها المتتبع
في هذا الكتاب الجليل والتي تكشف عن الدقة والتتبع
الصفحه ١٣٠ : يعقوب أمه منية بنت
عمار بن أبي معاوية الدهني أخت معاوية بن عمار.
وهو في النسب يتعرض إلى نسب الراوي إلى
الصفحه ١٣٩ : ) عبـد الله بن سعيد
عمّر إلى ٢٤٠ هـ
٤٤
(٦٢٠) عبيد بن كثير بن محمّـد
الصفحه ١٤٦ : الكوفي
وكانت له رياسة في الكرخ وتقدم
الجماعة وأضر وخرج إلى الكوفة ، فجاور إلى أن مات هناك
الصفحه ١٦١ :
١٣
ـ مستدرك الوسائل ، الميرزا النوري (ت
١٣٢٠ هـ) ، مؤسّسة آل البيت عليهمالسلاملاحياء
التراث ، قم
الصفحه ١٨٠ : الصحابة عدا ما شذّ.
فقال البخاري فيمن جمع القرآن على عهد النبيِّ
(صلى الله عليه وآله وسلم) : «أُبيّ بن
الصفحه ٢٠٣ : القرن
الرابع والخامس ، أو ربّما بقيت بعضها إلى حدّ عصر العلاّمة المجلسي (ت ١١١١ هـ) حيث
أضافها إلى كتابه
الصفحه ٢٠٧ : الحديثية الكبرى كما أشرنا إلى ذلك سابقاً.
٣ ـ مدرسة القرن الثالث
الهجري :
امتاز هذا القرن بكثرة
الصفحه ٢٢٨ : وتسايرها جنباً
إلى جنب حتّى احتفظ تاريخ الحلّة بأسماء فضليّات النساء ، ومنهنّ من بلغت درجة الاجتهاد
كزوجة