الصفحه ٢١٤ : لا يمكن الاعتماد على
صحّة نسبة هذا الكتاب إلى الإمام العسكري عليهالسلام.
وأقلّ ما يقال في المقام هو
الصفحه ٢٥٩ : هـ) ، وإن صحّ هذا التقدير فيمكننا استبعاد ما ذكره الشيخ يوسف
كركوش(٢) عند ترجمة الأمير دبيس
بن علي
الصفحه ٢٦٤ : يدعونا أن نتصوّر كثيراً من الأحاديث
التي نقف عليها كهذه لا نصيب لها من الصحّة ، وقد لاحظ جمع من المترجمين
الصفحه ٣٢١ : ، فضلاً عن تأكيد
الشيخ آغا بزرك على صحّة نسبة هذه النسخة إلى مؤلّفها(٢).
حاولنا جاهدين أن نسدّ النقص
الصفحه ٣٦٦ : السيّدة وهذا
ممّا يجعل ترجمة هذه الشخصية وصحّة نسبه محلّ جدل وشكّ إذ يصرّح في مكان من كتابه هذا
والمسعود
الصفحه ٥٢٢ : وأمثالهما ، كما بحث المؤلّف عن صحّة انتساب
المراقد إلى أصحابها وما دار حولها من معالم أثرية وتاريخية وسياسية
الصفحه ١١٠ : الحديث من العامة ولقي وجوههم».
نقول :
هذا مقطعٌ من عبارة الشيخ النجاشي ، وتمامه
: «كان سمعَ من حديث
الصفحه ٤٠٧ :
العجم وأخذ علم الحديث
عن البهائي ، ورجع للبحرين ونشره فيها ، وكان الشيخ محمّـد استاذه السابق يحضر
الصفحه ٣٥٣ :
في قول النبيّ (صلى
الله عليه وآله وسلم)[لعليّ حربك حربي وسلمك سلمي](١)؟.
قال الحديث صحيح ، فقال
الصفحه ٥١٣ : .
* حديث الاقتداء
بالشيخين.
تأليف
: السيّد علي الحسيني الميلاني.
كتاب
من سلسلة أبحاث (اعرف الحقّ تعرف
الصفحه ٣٩٦ : الشيخين؟ فقال : ذكروا لي حديثين عجزت عن جوابهما
فقال : ما هما؟ قلت : يقولون إنّ مسلماً روى في صحاحه أنّ
الصفحه ٤١١ :
: إنّي قد قرأت هذا الكتاب أربعين مرّة فلم أر هذا الحديث ، فقال : شيخنا عليَّ بالكتاب
فقال : إنّه لم يوجد
الصفحه ٤١٥ : الأنوار)(٣)محمّـد
باقر بن محمّـد تقي بن مقصود عليّ ، فإنّه كان إماماً في وقته في علم الحديث ، شيخ
الإسلام
الصفحه ٤٧١ : من نصّ الحديث الآتي ، مع مناسبة المتقدّم من المعنى الاشتقاقي له.
(٢) نصّ الحديث كما في
أصول الكافي
الصفحه ٥١٦ : المواضيع
التالية
: أسانيد الحديث ونصوصه ، نظرات في أسانيد الحديث ، حديث عائشة ، تأمّلات في