الصفحه ٧٢ : كتاب تفسير التبيان
للشيخ الطوسي على الشيخ أبي الوفاء عبـد الجبّار بن عبـد الله بن عليّ الرازي فأجازه
الصفحه ٨٢ : في الخاتمة(٣)
، واحتمل شيخنا الطهراني في الثقات
العيون(٤)
أن يكون مراده الولد وقد ناوله كتاب والده
الصفحه ٩٦ :
إنقاذ كتاب «الذريعة»
مما أُدرج فيه من
الأخطاء
والتصرفات الشنيعة
الصفحه ٩٧ :
وليس قصدنا هُنا التعريف بالكتاب والمؤلّف
، فهما من الشُهرة والمعروفية بما لا يحتاج معهما إلى
الصفحه ١٠٠ : نسخته الخاصّة
، وأعدّ مستدركاً على جميع الكتاب يتلافى فيه بعضَ تلك الأمور.
كما كان يحثّ تلامذتَهُ ومن
الصفحه ١٠٦ :
٣ ـ أنّ النجاشي نقل عن بعض الأصحاب : إنّ
لقاءه للعسكريّ حكايةٌ موضوعةٌ.
٤ ـ وأنّ له كتاب الردّ
الصفحه ١٠٨ : ، وهي لتمام كتاب الذريعة.
كما وقفت على نسخة أخرى منقولة عن خطّ صاحب
الذريعة
، كتبها سماحة العلامة
الصفحه ١٦٠ :
المصـادر
١
ـ أمل الآمل ، الحرّ العاملي (ت ١١٠٤
هـ) ، دار الكتاب الاسلامي ، قم / إيران ١٩٨٢
الصفحه ١٧٢ : بعد
قليل.
٢ ـ كتّابٌ آخرون :
كتب القرآن المجيد بأمر رسول الله (صلى
الله عليه وآله وسلم) أفرادٌ
الصفحه ١٧٩ : الكريم بهذا المعنى. قال ابن سيرين : «لو أصبتُ ذلك الكتاب كان فيه
العلم»(٣).
وإذا لم يكن ابن سيرين
الصفحه ١٨١ : عليهالسلام وخاصّته فإنّهم تصدّوا
لذلك في القرن الأوّل ، وأوّل شيء سجّله أمير المؤمنين عليهالسلام كتاب الله
الصفحه ١٨٢ : ينقص منه حرف.
وشخصيّة كعليٍّ عليهالسلام اهتمّت بالقرآن منذ نزوله
تعلم أنّ المخرج من الفتن هو كتاب
الصفحه ١٨٤ : الجليلة تحتاج شيئاً من التدبّر.
فقوله عليهالسلام
: «ثمّ أنزل عليه الكتاب نوراً لا تطفأ مصابيحه ...» أي لا
الصفحه ١٨٥ : كتاب سعد السعود
نقلاً عن كتاب أبي جعفر محمّـد بن منصور ورواية محمّـد بن زيد بن مروان في اختلاف المصاحف
الصفحه ١٩٥ : الهجري
مقدّمة :
القرآن الكريم كتاب الله المجيد والحبل الممدود
من السماء إلى الأرض ، وهو أكبر الثقلين