الصفحه ٤٨٦ : أجابوك فيما دعوتهم إليه (وَمُبَشِّراً) أي لمن استجاب لك بالجنة (وَنَذِيراً) أي لمن خالفك بالنار.
القول
الصفحه ٥٢٣ : صلىاللهعليهوسلم الوليد بن عقبة إلى بني المصطلق يتصدقهم ، فتلقوه
بالصدقة ، فرجع فقال : إن بني المصطلق قد جمعت لك
الصفحه ٥٢٧ : . والقتال مع الباغية على
تقدير بغي إحداهما ، حتى ترجع. لكون الباغية مضادة للحق ، دافعة له.
وقد روي أن هذه
الصفحه ٥٣٤ : ء القول. فكما يحرم عليك أن تحدّث غيرك بلسانك بمساوئ الغير ، فليس
لك أن تحدّث نفسك ، وتسيء الظن بأخيك. قال
الصفحه ٤٢٨ :
يَكْسِبُونَ) أي من علمهم. ومنه العفو والتجاوز عن بعض ما يؤذي
ويوحش. وقد روي أنها نزلت في عمر بن الخطاب رضي
الصفحه ٧٤ : صيانتهم عن الصدقة التي هي أوساخ
الناس. والنبيّ صلىاللهعليهوسلم ، إذا دعا بدعاء ، أجابه الله بحسب
الصفحه ٦٦ :
ملكت أيمانكم. ثم إن الله تعالى لما أرشد نبيّه إلى ما يتعلق بجانب التعظيم
لله ، بقوله : (يا
الصفحه ١٠٦ : :
(إِنَّ اللهَ
وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
صَلُّوا عَلَيْهِ
الصفحه ٥٢ :
رضي الله عنهما ، أنهما قرءا : النبيّ أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه
أمهاتهم وهو أب لهم. وروي
الصفحه ١٠٨ : . ومنه ختم الدعاء. فيستحب الصلاة فيه على النبيّ صلىاللهعليهوسلم ، ومن آكد ذلك دعاء القنوت. ومنه يوم
الصفحه ١١٠ : يوم الجمعة إكثار الصلاة على النبيّ صلىاللهعليهوسلم. ليذكر الرحمة ببعثته ، والفضل بهدايته والمنة
الصفحه ٣٧٩ : تعالى :
(وَكَمْ أَرْسَلْنا
مِنْ نَبِيٍّ فِي الْأَوَّلِينَ (٦) وَما يَأْتِيهِمْ
مِنْ نَبِيٍّ إِلاَّ
الصفحه ٥١٧ : صَوْتِ النَّبِيِّ وَلا
تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ
الصفحه ٢٧ : الأفعال
الفاضلة بقدر الطاقة البشرية ، آمرين له على لسان نبيّ أو بطريق الإلهام (على قول
الجمهور أنه حكيم
الصفحه ٦٤ : اللهُ
عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيراً (٢٧) يا أَيُّهَا
النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْواجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ