(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(تَعالَى :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر.

(اللهِ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(عَمَّا :) جار ومجرور متعلقان ب (تعالى).

(يُشْرِكُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب والعائد محذوف.

(أَمَّنْ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَمَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّماءِ وَالْأَرْضِ أَإِلهٌ مَعَ اللهِ قُلْ هاتُوا بُرْهانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ (٦٤))

(أَمَّنْ :) الهمزة للاستفهام الانكاري ، من : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ والخبر محذوف تقديره أمن لم يبدأ.

(يَبْدَؤُا :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(الْخَلْقَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(ثُمَّ :) حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.

(يُعِيدُهُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والجملة معطوفة على جملة الصلة لا محل لها من الاعراب.

(وَمَنْ :) الواو حرف عطف ، من : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ محذوف الخبر معطوف على من يبدأ.

(يَرْزُقُكُمْ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو ، والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.