السكون في محل رفع فاعل.
(أَمَّنْ يَهْدِيكُمْ فِي ظُلُماتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَنْ يُرْسِلُ الرِّياحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ أَإِلهٌ مَعَ اللهِ تَعالَى اللهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ (٦٣))
(أَمَّنْ :) أم : حرف عطف وهي المنعطفة ، من : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ والخبر محذوف (كمن لم يهد).
(يَهْدِيكُمْ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع.
(فِي ظُلُماتِ :) جار ومجرور متعلقان ب (يهديكم) وهو مضاف.
(الْبَرِّ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(وَالْبَحْرِ :) الواو حرف عطف ، البحر : معطوف على البر مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(وَمَنْ :) الواو حرف عطف ، (من) اسم موصول معطوف على من يهديكم.
(يُرْسِلُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة معطوفة لا محل لها من الاعراب صلة الموصول.
(الرِّياحَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(بُشْراً :) حال منصوب من الرياح وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(بَيْنَ :) ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.
(يَدَيْ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه مثنى ، وهو مضاف.
(رَحْمَتِهِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.
(أَإِلهٌ :) الهمزة للاستفهام الانكاري ، إله : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(مَعَ :) ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة متعلق بمحذوف خبر المبتدأ وهو مضاف.
![إعراب القرآن [ ج ٥ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3926_irab-alquran-05%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)