(قَراراً :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(وَجَعَلَ :) الواو حرف عطف ، جعل : فعل ماض مبني على الفتح ، والفاعل ضمير مستتر فيه تقديره هو.
(خِلالَها :) مفعول فيه ظرف منصوب وعلامة نصبه الفتحة متعلق محذوف مفعول ثان عامله جعل.
(أَنْهاراً :) مفعول أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(وَجَعَلَ :) الواو حرف عطف ، جعل : فعل ماض مبني على الفتح.
(خِلالَها :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف مفعول به ثان.
(رَواسِيَ :) مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة عامله جعل.
(وَجَعَلَ :) الواو حرف عطف ، جعل : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(بَيْنَ :) ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف مفعول به ثان وهو مضاف.
(الْبَحْرَيْنِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه مثنى.
(حاجِزاً :) مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(أَإِلهٌ :) الهمزة للاستفهام الانكاري ، إله : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(مَعَ اللهِ :) مع ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة متعلق بمحذوف خبر المبتدأ ، وهو مضاف ، الله : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(بَلْ :) حرف عطف للاضراب.
(أَكْثَرُهُمْ :) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة الجمع.
(لا :) حرف نفي.
(يَعْلَمُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ.
(أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفاءَ الْأَرْضِ
![إعراب القرآن [ ج ٥ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3926_irab-alquran-05%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)