(الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ (٥٦))

(الْمُلْكُ :) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(يَوْمَئِذٍ :) يوم ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف ، (إذ) اسم مبني على السكون في محل جر مضاف اليه.

(لِلَّهِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ.

(يَحْكُمُ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(بَيْنَهُمْ :) ظرف مكان منصوب متعلق بيحكم وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.

(فَالَّذِينَ :) الفاء حرف عطف ، الذين اسم موصول مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.

(آمَنُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة من الفعل والفاعل لا محل لها من الاعراب صلة الموصول والعائد محذوف.

(وَعَمِلُوا :) الواو حرف عطف ، عملوا فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة معطوفة بالواو على جملة آمنوا.

(الصَّالِحاتِ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة الظاهرة بدلا من الفتحة لانه جمع مؤنث سالم.

(فِي جَنَّاتِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ (الذين) وهو مضاف.

(النَّعِيمِ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآياتِنا فَأُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌ (٥٧))