(إِلى صِراطٍ :) جار ومجرور متعلقان ب (آمنوا).
(مُسْتَقِيمٍ :) نعت للصراط مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(وَلا يَزالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ (٥٥))
(وَلا يَزالُ :) الواو حرف استئناف ، (لا) حرف نفي يزال فعل مضارع ناقص مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع اسم يزال.
(كَفَرُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والالف فارقة والجملة من الفعل والفاعل لا محل لها صلة الموصول.
(فِي مِرْيَةٍ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر يزال.
(مِنْهُ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف نعت لمرية أو متعلقان بمرية.
(حَتَّى تَأْتِيَهُمُ :) حتى حرف غاية ، تأتيهم فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبا بعد حتى وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والمصدر المؤول من ان وما في حيزها في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلقان ب (كفروا) والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
(السَّاعَةُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(بَغْتَةً :) حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(أَوْ يَأْتِيَهُمْ :) أو حرف عطف ، يأتيهم فعل مضارع معطوف على يأتيهم منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
(عَذابُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف.
(يَوْمٍ عَقِيمٍ :) يوم مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة ، عقيم نعت ليوم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
![إعراب القرآن [ ج ٥ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3926_irab-alquran-05%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)