(وَالَّذِينَ :) الواو حرف عطف ، الذين اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.

(كَفَرُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة من الفعل والفاعل لا محل لها من الاعراب صلة الموصول.

(وَكَذَّبُوا :) الواو حرف عطف ، كذبوا فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل وجملة كذبوا معطوفة بالواو على جملة كفروا.

(بِآياتِنا :) جار ومجرور متعلقان بكذبوا ، وهو مضاف ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه.

(فَأُولئِكَ :) الفاء رابطة لجواب الشرط لأن اسم الموصول الذين متضمن معنى الشرط ، أولئك ، أولاء اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ ، والكاف حرف دال على الخطاب.

(لَهُمْ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

(عَذابٌ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(مُهِينٌ :) نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(وَالَّذِينَ هاجَرُوا فِي سَبِيلِ اللهِ ثُمَّ قُتِلُوا أَوْ ماتُوا لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللهُ رِزْقاً حَسَناً وَإِنَّ اللهَ لَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ (٥٨))

(وَالَّذِينَ :) الواو حرف عطف ، الذين اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.

(هاجَرُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة من الفعل والفاعل لا محل لها من الاعراب صلة الموصول.

(فِي سَبِيلِ اللهِ :) جار ومجرور متعلقان بهاجروا وهو مضاف ، (الله) لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة.

(ثُمَّ قُتِلُوا :) ثم حرف عطف ، قتلوا فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو