الصفحه ٢١٦ : نزل عليه القرآن يحرك به لسانه ، يريد أن يحفظه ،
فأنزل الله الآية ، فكان يحرّك به شفتيه. وفى رواية أخرى
الصفحه ٥٣١ :
رواه مسلم ، فلم يكن الرسول صلىاللهعليهوسلم يميل إلى تأويل أضغاث الأحلام ، ومذهبه فى ذلك دلالة
الصفحه ٦٩٧ : الرسول صلىاللهعليهوسلم مقصود أى لباس عند ما قال فيما رواه الطبرانى : «الحمد
لله الذى كسانى ما أوارى به
الصفحه ٧٠٩ : . وفى قوله : «وإن ذهبت تقيمه كسرته» ،
وفى رواية أخرى عند مسلم : «وإن ذهبت تقيمها كسرتها ، وكسرها طلاقها
الصفحه ٧١٨ : الله والملائكة والناس أجمعين على رجل
تحصّر ، ولا حصور بعد يحيى بن زكريا». رواه عطية بن بشر وأخرجه
الصفحه ٧١٩ : ـ وإن كانت غنية من المال»
رواه البيهقى فى شعب الإيمان.
* * *
١٦٣١ ـ الزواج واجب
على القادر
وعن
الصفحه ٧٤٩ :
القرآن شيئا»؟ قال الرجل : سورة كذا وكذا. وفى رواية : أن النبىّ صلىاللهعليهوسلم زوّجها له على ما معه من
الصفحه ١١٢٨ : : «تعلّموا الفرائض فإنها نصف العلم» ،
وفى رواية : «تعلّموا القرآن والفرائض وعلّموهما الناس» ، وفى رواية
الصفحه ١١٧٢ : شُرَكائِهِمْ شُفَعاءُ) (١٣) (الروم). وفى الرواية أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم قضى بالشفعة بين الشركاء فى
الصفحه ٢٧ : تعالى هذه
الآية. والمقلات : التى لا يعيش لها ولد. وفى رواية قال آباء هؤلاء من الأنصار :
إنما فعلنا ما
الصفحه ١٣٢ : ) (١١) : قيل : سبب نزول الآية ما رواه الأئمة من حديث الإفك الطويل فى قصة
عائشة أم المؤمنين ، وهو خبر
الصفحه ١٣٩ : شاءَ جَعَلَ لَكَ خَيْراً مِنْ ذلِكَ) (١٠). وقيل : فى ذلك رواية من الأدب الشعبى الدينى الإسلامى مجرد
الصفحه ٢٩٩ : يعرف شروط الدليل وكيفية تركيب البرهان والقياس من المقدمات
الصحيحة ، والعلم بآيات الأحكام ورواياتها
الصفحه ٣٥٥ : اللجوء إلى الشدّة معه. وفى رواية قال : «يكفّه عن الظلم ،
فذاك نصره إياه». ونصر الظالم ، بمنعه من الظلم
الصفحه ٤٣٩ : ، وكانوا فى عصور الإسلام الزاهية يرحلون الأيام والليالى فى طلبه ،
وفى الرواية أن رجلا جاء إلى موسى يسأله