الصفحه ٦١٤ :
(أى الضيف) أن يثوى (أى يقيم) عنده حتى يحرجه» ، وفى الحديث تشريع جديد :
أن الضيافة ثلاثة أيام
الصفحه ٨٢٤ : تبرح حتى ترضى بكتاب الله عزوجل. رواه ابن أبى حاتم. فالتحكيم من كتاب الله ، والإسلام
يقول به ، وهو آخر
الصفحه ٨٣٢ : ، فإن بدا له أن يطلقها فليطلقها طاهرا قبل أن
يمسّها ، فتلك العدّة التى أمر بها الله عزوجل» ، والتشريع
الصفحه ١٠٦٣ : نظريته فى نهاية التاريخ من نبوءة ملاخى فى العهد
القديم ، ومن رؤيا يوحنا فى العهد الجديد ، وقوامها الصراع
الصفحه ١٠٦٦ : التاريخ ، وكما روت عنهم التوراة والأناجيل والرسائل
النصرانية ، وبين اصطلاح «ملك اليمين» فى القرآن والإسلام
الصفحه ١٠٨٢ :
٢١٨٨ ـ أول دعاية
انتخابية فى التاريخ
هى دعاية عمر
بن الخطاب لأبى بكر ، فلما مات النبىّ وارتبك
الصفحه ١٠٨٨ : .
* * *
٢١٩٧ ـ الأراذل
والأرذلون من مصطلحات الإسلام الثورة
هذا مصطلح
إسلامى خالص ، وهو فى التاريخ من مصطلحات
الصفحه ٦٦٨ : يرجع إلى الدنيا فيقتل مرة أخرى». وفى الحديث : «لا تجف
الأرض من دم الشهيد» ، يعنى أن التاريخ لا يهمله
الصفحه ١٠٧٦ : الشورى ظاهرا ، وتطبيقا فإن
مجالس الشعب هى مجالس أصحاب المصلحة الواحدة. وفى التاريخ الإسلامى كان أهل الحلّ
الصفحه ١٠٨٩ : : هم الأسياد.
والإسلام دين وثورة ؛ والإسلام الثورة : جاء يخلّص هؤلاء الضعفاء أو المستضعفين ،
كقوله
الصفحه ١١٠١ : سلوك الأفراد والمجتمعات هو القاعدة الإسلامية أو الاشتراكية :
على المرء أن يأكل ويلبس وينفق ويعيش ما وجد
الصفحه ٢٣٦ : الحال فى السابق لم يكن فيه تشريع ، فكان
الناس يسرفون على أنفسهم ، فنزل التشريع بالتخفيف ، فهو لم ينسخ
الصفحه ٨٣٥ : ثم كان لا بد من وجود تشريعات
تطبيقية تنظم ذلك كله فى إطار مصلحة الناس ، وظروف العصر والمصر ، ويقتضى
الصفحه ٣٢٧ : المستفاد من التاريخ ، عبّر عنه بالأنباء
التى فيها مزدجر ، يعنى تزجرهم عن المراء والضلال. وفى تاريخ الأمم
الصفحه ٣٥١ : الجبّار فى الأرض ،
والحاكم المستبد ، وطواغيت أمة الإسلام كثيرون ، ومن مصطلحات القرآن فيهم أنهم
الجبّارون